偏偏这个时候，最后一根救命稻草没了，吐屯阿史那扎兰和牙旗最后力量也掉进了陷阱，生机尽绝，彻底绝望。姑且不论敌人的传讯是真是假，先这个消息就像绞索套在了死囚的脖子上，宣告了他们的死亡，让他们看到了死神狞狰的笑脸，接下来就是最后时刻了，对心灵的冲击之大之强烈可想而知。

生死存亡之刻，敌人叫嚣，“降者不杀！”于是有人懦弱了，屈服了。

留得青山在，不怕没柴烧，与其箭尽粮绝，被敌人活活困死，像牲畜一样屈辱地死去，倒不如忍气吞声，忍辱负重，先活下来，耐心等待时机卷土重来，然后用敌人的鲜血和生命来洗刷今日的奇耻大辱。

这种“声音”相对来说比较粗俗直白，还有一种更含蓄“委婉”的，那就是投靠敌人，借助敌人的力量击败大漠上的政治对手，最后称霸大漠。比如中土一旦打赢了南北战争，始毕可汗和牙帐主战派必定狼奔豕突而逃，最后留下来收拾残局的肯定是被中土所接受和认可的牙帐主和派，然后再由牙帐主和派推举一位新可汗，而这就是阿史那咄尔崛起于大漠的最好机会。

当年启民可汗走得就是这条路，他就是在大漠内战中败北，果断南下投靠中土，而中土全力支持，不惜出兵出钱，帮助启民可汗重返大漠，称霸大漠，最终为中土赢得了十几年的南北和平。

启民可汗的崛起就是最好的例子。阿史那咄尔年少时一直陪伴在父亲身边，对父亲的崛起过程一清二楚。当年启民可汗走投无路，身边只剩下小儿子阿史那咄尔和几个亲卫，生死悬疑一线之间，关键时刻中土人长孙晟带着一队秘兵出现了，其中就有刀。启民可汗在他们的保护下南下长城，重新举旗招揽旧部，迅走上了崛起之路。

现在启民可汗死了，始毕可汗继位，牙帐主和派式微，主战派炙手可热，南北关系急剧恶化，南北大战一触即。这种局面下，刀突然出现，是不是意味着早已被始毕可汗和牙帐主和派逐出权力中枢的阿史那咄尔，进入了中土的“视线”，有意借助阿史那咄尔的力量，为创造新一代南北和平关系打下基础？

阿史那咄尔怦然心动。绝望之刻换一种思路，豁然开朗，不但可以赢得生机，逆转危局，更有可能创造未来。

阿史那晃忽尔，还有一大批支持阿史那咄尔的突厥贵族，毅然做出选择，与其被始毕可汗和牙帐主和派打击，待在东北这个鸟不拉屎的地方，过着艰难的“流放”生活，倒不如借助这次机会，寻求中土的庇护，积极寻求崛起之机会。退一步说，就算没有崛起的机会，无法重走启民可汗之路，但生活在中土也不错，就像西突厥处罗可汗，内战败北后，率残部投奔中土，其部落控弦就生活在河西会宁和河套朔方一带，即便有各种各样的不好，但最起码安居乐业、衣食无忧了，子孙后代也将彻底融入中土。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页