也正是如此才觉得那些和士卒同吃同睡的将帅的可贵，也可以解释为什么那么多将士愿意为吴起效死命。

军中最基础的单位为伍，行伍，行伍正是出于此。

五人成一伍，设伍长；两伍为一什，设什长；五什为一队，设一队率；两个队为一屯，每一百人有一个屯长；两个屯为一个曲，每两百人有一个军侯；两个曲成一部，每四百人有一个军司马。

通常每五个部为一个营，即为一独立的作战单位，通常统军者乃将军或是校尉。

因此通常一个校尉所统帅的部队为两千人上下，这一营即为战术上的主力部队。而在战场上为了应付瞬息万变的战局，有时候要独立编制主力以外的机动调度部队，别部司马即为这种非主力部队的长官。

军营中，训练也是如此，一个营为一个训练单位。甚至，像左厚德他们就也是每个营配备五六个军医，当然，这南大营也分了些随从助手给这些军医。

每个营区挖一个公共厕所，有意思的是兵法中对于军营卫生也非常重视，不厌其烦的强调厕所挖的位置非常重要，要离水源和贮藏粮食的地方远远的，要离营房有一定的距离，但不能太远，以免上厕所的官兵不能及时归队，当然也不能太近。

军营中还有一个大的群体，就是后勤兵。后勤兵一般占军营中将士总数的五分之一左右。在《通典·卷一四八》中记载：

“诸大将出征，且约授兵二万人，而即分为七军。如或少，临时更定。……。马步通计，总当万四千人，共二百八十队当战，余六千人守辎重。”

这里面说的“守辎重”的就是后勤兵，后勤兵一般不算真正的将士，多由普通民夫征集而来，负责处理军营的后勤保障工作，尤其是吃完的食物，过期的东西，由后勤兵快速处理。

军营里的兵种其实很多，最让左厚德感到有趣的是“斥候”，相当于古代的侦察兵。一般

是在军营向前进之前，要派出几个斥候，看看前方是否安全，这几个人分别往不用的方向，并且有先后之分，大致形状呈现“阶梯状”。

最前面的小兵判定安全，便以旗帜摇晃，告诉后边的骑兵，一层一层传到后面。塘报探旗一般有多种颜色，遇到敌人一般会摇晃黄色的旗子，安全一般就摇晃白色的旗子，方便后面人辨别。

古代的军营规矩很多，尤其是在约束将士们方面，为了防止将士们在行军打仗途中讨逃跑，事先会有文书记录将士们的家庭住址，和家里还有什么人。一旦将士们逃跑，就会连累家人，后果是很严重的，因此即便再害怕，也很少有逃兵的出现。

军营中有自己的一套法则，营房离得不会太远，点将集合的话，士卒也只要从营房出来直着面对中间场地即可，井然有序，不用重新排队，就能很整齐。如果不能及时出站出来报道，轻则受罚，重则砍头。

军营中流传这样的说法：“点将时三通鼓毕，不到者斩。“正是严格的军营管理制度，才打造了无数支勇猛的军队，所谓慈不掌兵，就是这个道理。

像左厚德这些军医，一般在各自的营地，都有休息的地方，多时间也留在那里为将士们治疗，当然就目前来说，整个南大营还是以新兵为主，多是训练，也没有谁的需要治疗。