这样的现象，其实在夏多家乡也时常发生，如佛教中的“佛陀”、“菩萨”都是外来词、外来思想。

但家乡人对其经典进行汉化（实则就是重新解读、赋予全新的意义），与本土思想不断交融所产生的新思想，就成了家乡文化的一部分。

夏多没打算现在就去包容精灵，但至少已经有这个想法了，而塑造出合适的文化根基就是重中之重。

不然，那就不叫包容，而叫被同化了。

……

奥术师某种程度上也可以认为是“求道者”，妮雅对于“道家思想”的接受程度远超夏多想象。

一直到深夜，妮雅都在不断追问，这个怎么理解、那个要怎么做，就像是一个刚接触到新事物好奇心爆棚的小孩子。

夏多应付起来颇为心累，但同时，他也感到十分欣喜。

既欣喜于妮雅对新自然理念的接受程度，也欣喜于家乡文化在异界生根发芽、发展壮大。

……

第二天，夏多从沉睡中醒来，却没想到妮雅比她醒得更早，正两眼亮闪闪地盯着他看，似有很多话说。

夏多伸手抚在妮雅耳际，帮她理了理散乱的头发，然后柔声问道：“融雪竞赛入场还早，怎么不多睡一会儿？”

“睡够了，昨天没怎么施法，睡一会儿就够了。”妮雅脸颊微红，撇过头去，但紧接着又立刻转了过来，继续盯着夏多。

“咳——”

夏多赶紧干咳一声，提醒道：“这是在奥法联合会，不是在时之塔！”

两人结婚都快两年了，也算是老夫老妻，妮雅哪还不明白夏多想说什么，听到这种话，她顿时就羞不可耐，生气地捏起小拳头在夏多胸口锤了一下：

“你想什么呢！我问你，昨晚跟我说新自然理念做什么？难道你想对付精灵吗？”

妮雅对精灵的观感是十分复杂的，一方面既仰慕精灵文化，但另一方面父亲又是被精灵所伤，中了诅咒生死难料。

而在过去的一两年中，她既见到了精灵强大的一面，却也见到了精灵虚弱的一面，这些她能见到，夏多同样能够见到。

她不确定夏多突然对她提起“新自然理念”到底有什么目的，但可以肯定是——一定和精灵有关！

“昨晚怎么没问？”夏多一边起身，一边打趣道。

昨晚妮雅问的问题可多了，最后甚至是一边问着问题，一边睡着了，她问的可绝大多数问题都集中在新自然理念本身，而不是以外。

“昨晚，昨晚我没想到！”妮雅突然狡黠一笑，想到了一个理由。

夏多见状，装模作样地摇了摇头，实则心里却在为妮雅这般灵动的性情感到欣喜，两人结婚至今、相处至今，关系越发亲近，妮雅也越来越在他面前展现少女的天性。

夫妻之间如果还要带着某种面具活着，那就太累了。

对于妮雅的问题，夏多并没有直接回答，而是反问：“你觉得南境萨维尔领和大夏领加起来，能对付精灵吗？”

“不能！”

“那不就是了，新自然理念这东西不是为别人准备的，而是为我们自己准备的。随着北地联盟的成立，北地诸国交流越盛，我们就越要有属于自己的思想之墙！”

夏多这话，妮雅似懂非懂，但她还是认真地点了点头。

随后，两人梳洗一番，一同离开了奥法联合会。