“不用理会那些俗礼，我活了几百岁，什么没见过？形貌生出来就是给人看的，我可不是那些至今还不愿放下架子的高贵者，我只是一个很普通的人类。”

说到这，埃里温大师又狡黠一笑，“当然，也没说人类就不能用精灵血统啊！哈哈哈！”

随后，大师招呼夏多、珍娜坐下。

……

只是初见面，埃里温大师就给夏多留下了很深的印象，除了他那几乎与精灵别无二致的形貌外，大师一直以人类自居也让夏多很有好感。

所谓“高贵者”，是精灵的自称，或者更准确地说，是对人类才有的自称，可精灵国度连近乎包身工的德鲁伊都有，又怎么可能在内部用这样的称呼来称呼自身。

德鲁伊中有金精灵、有月精灵，但绝大多数都是木精灵，如果精灵都是“高贵者”，怎么木精灵大都只能从事德鲁伊一类的“贱业”呢？

在埃里温大师那个年代，精灵在耐色瑞尔绝对是高贵、美好的具现物，夏多看过那段时间的历史。

精灵寿命漫长，与人类的结合，或许是出于真情，但人类短暂的寿命注定这段婚姻不会幸福到终点。

事实上，很多精灵在他们的人类伴侣过世后，几乎立刻就抛下孩子跑回精灵国度去了，当然这里的精灵国度，基本也可以写成“叶尔兰”。

只有初期与耐色瑞尔交往甚密的叶尔兰，才有过精灵和人类结合的多数案例，其他国家的都是少数。

当然，如果孩子的人类特征较少，那他们父母中的精灵一方在返回叶尔兰时，也有不小的可能会将孩子一起带走。

历史上，也曾有过将人类特征较多的孩子带走的案例，但那些孩子无一例外，几乎全部驱除回耐色瑞尔了。

只有极少数足够幸运，父母中的精灵一方在叶尔兰也算是上位家族，这样才有可能偷偷养着，还不能公开。

塞汶顿七镇中的古斯塔夫镇，曾经就是被驱逐的半精灵的主要安置地，如今的古斯塔夫高塔，其成员也多有精灵血统。

古斯塔夫高塔上下对精灵的不满乃至憎恨情绪就来源于此！

同时，这也成了古斯塔夫高塔内部的一项政治正确，就算是巴迪加尔大奥术师，也难以扭转。

当然，可能他也不想扭转。

而以埃里温大师几乎与精灵完全相同的形貌来看，大概率有机会被他的精灵父亲或者母亲带回叶尔兰。

或许已经带回去了，只是埃里温大师最终还是选择回到了耐色瑞尔。

这其中或许又是一段传奇经历呢！

而大师在外界至今籍籍无名，会不会也和他这副精灵面孔有关呢？

……

看着豁达宽厚的埃里温大师，不知怎么地，夏多突然想到了家乡的一句话——“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页