这是现实环境所决定的，而夏多插手的时机比较早，耐色瑞尔上下阶级还没有形成明显的割裂，提前将法术接入普通人生产、生活的方方面面，将法师的概念下沉，这有益于获得最广泛的人口支持。

法师、高阶法师，终究是少数精英，而如果没有更广泛的人口支持，获得源源不断的新血补充，说不定哪一天某个高阶法师离去后，就会造成十分深远的影响，让整个文明一蹶不振。

这其实就是全民修法的正确性、先进性、必然性所在。

面对公主，夏多不需要很直白地跟她灌输理念，这没必要，但可以通过相关作法，让她明白这里面的道理。

包括已经完成的《大夏领标准开拓手册》也是，夏多没有在里面大谈特谈自己的理念，而是将这一切都隐藏在一个个行为之后。

接受了他的行为，那必然会接受他的理念。

先进生产力取代落后生产力，先进生产关系取代落后生产关系，这是唯物史观的历史必然。

当然，在魔法世界，细节上或许会有所不同，比如在耐色，信念可以产生力量，这会模糊先进与落后的界限。

但从更广的视角、更长的时间尺度来看，先进取代落后，这是毋庸置疑的。

而具体问题具体分析，夏多暂时无法明白更广视角、更长时间尺度上的先进到底是什么，但就目前而言，他已经完全把握住了什么是先进。

这在日后，或许会有所反复，但夏多也会时时学习、时时分析，实时分析、时时学习，尽可能地与时俱进、拥抱未来。

……

“示范田”后的下一站是圣坛广场，这其实没什么好看的，只是一个小广场而已，其他地方也有类似的基础设施。

对于神之领域，夏多一向很谨慎，并没有突发奇想搞什么创新，而看公主的态度，似乎也对这里没多少兴趣。

一行人很快便略过这里，往北走去。

北边就是居民区了，现在是村民，以后可能就是镇民、市民了，一排排模块化制造、搭建出来的小木屋，除了木材的纹理不同外，几乎就完全一个样了。

夏多适时向希雅公主介绍了这些木屋制造过程，而下一站，就是木屋制作工坊了。

上百个领民忙里忙外，其中最引人注意的就是他们时不时就会拿起的各式直尺、角尺了。

由于这些工匠大多是普通领民临时培训出来的，木匠经验不足，因此在设计模块化制造方案时，夏多给他们准备了很多直尺。

比如要生产前墙木板了，就有专门的前墙尺，提前做好了记号，多长、多宽、多厚，都有标注，方便他们使用。

如果没有这些，那么所谓的模块化制造、批量生产就很难实现了，因为没有这些的话，就只能依赖木匠的经验。

而经验这东西是很难量化、普及的，这是夏多所不取，他希望能将所谓的经验进行量化，做到极致就是——

最基础的木工只需要能看懂图纸、并且熟练地使用各种工具，就能制造出合格的产品。而更进一步，或许就是创造新图纸、研究木材特性、发明新工具之类的了。

将木匠变成木工，这是地球上的工业化思路。

放在魔法领域，其实就是将魔法的研究与施展细分开来。