在前线战斗的昭披耶却克里得知此消息，派遣其侄披耶素里阿派带兵三千赶赴吞武里。坏怀野心的披耶讪卡表面向昭披耶却克里表示臣服。私下却又怂恿郑信的侄子阿努腊颂堪袭击披耶素里阿派。阿努腊颂堪失败被俘后，披耶素里阿派带兵进驻皇宫。囚禁了披耶讪卡，同时命令出家的达信大帝还俗。并监禁起来。这个举动并不是没有意义的，因为作为一个佛教国家，人们是不能对僧侣动刑或杀戮的。

在柬埔寨的昭披耶却克里立即与越南议和撤军，他回到吞武里后第二天，在部下和其他贵族的“强烈要求”下，按照暹罗大城王朝第9任国王戴莱洛迦纳王1450年颁布的《宫内法》，把郑信装进麻袋，用檀香木棍猛击头部以皇室极刑打死。同时被处死的还有王子昭水、王孙格龙坤拉普摆、格龙坤阿奴拉颂堪等数人，而叛乱的披耶讪卡则替昭披耶却克里背上了谋害国王正信的的罪名，最终也被处死。甚至不久之后，郑信一门几十个子女，除了几个公主做了王妃，其余的都被昭披耶却克里安上了不同的罪名处死了。

唐人一直在暹罗进行贸易，进口各种香料、象牙之类的产品，并出口大唐商品。昭披耶却克里登基之后，也找到了在暹罗的唐商，表达了继续跟大唐保持亲善的意愿。

白南看着手头上所有资料，然后发声道：“所以，现在我们的选择，是究竟要不要承认新的暹罗王朝了。”

会议室中众人却无人发言，因为白南是什么脾性，这里没有人是不清楚的。白南以总督之身，管理大唐共和国远东事务，甚至在军事外交上，都有着极大自主权。是否承认曼谷王朝，白南是可以一言而决的，事后再呈报给国政院就好。

白南看没人说话，笑了笑，还是自己道：“郑信是与我国友好的国际友人，现在被昭披耶却克里无端杀害，这是我们大唐所不能容忍的。所以，我倾向于对暹罗用兵，讨伐弑君者昭披耶却克里。”

常斌说道：“猜您老人家就会这么说。那么，摆在我们面前的问题就变成了，我们动用哪些部队执行这场军事行动，另外，当我们消灭了昭披耶却克里之后，郑信的子嗣基本上断绝了，我们又如何善后呢？” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页