如果路变窄了，那就尽力拓宽便是。

毕竟，大道无穷浩瀚，本身就存在着无数的变化，充满着无限的可能性。

诸如李耳的太极大道，只需包含平衡属性的大道，都能够融入到太极大道之中，增加太极大道的变化性和丰富性。

既然李耳可以这么做，大家为什么就不行呢？

不需要像李耳那般，任何大道都必须以太极大道为核心思想，融入其中，成为太极大道的一部分。

皆因，说到底，这是李耳的道，是李耳的修行方式，而非大家的修行方式。

更何况，李耳刚刚已经言明，他其实看似独创大道，本质上和大家没有任何区别，只是外在表现不同而已，本质上还都是一样的。

皆为——拿来主义。

什么是拿来主义？是指大家都对天道还不认可的情况之下，只能借鉴修行现有的三千大道、八百外道、十万小道。

而这么做虽然会存在隐患，但本身仍然是一个对天道熟悉的过程。

故，在这个过程中，伴随着修为的精进，对天道不断深入的了解，终究有一天会积少成多，呈现出实质性的变化。

甚至，这个变化，其实已经在潜移默化中发生。

诸如这一次大家遇到修行上的难题，觉察到无论选择那一条道，都会存在一定的隐患。

这本身就是一种大家对天道建立了足够丰富的了解，才会产生的预警机制。

再比如说苏阳，针对这么一个问题，虽然他本身还没有认真反思过，可是冥冥之中对于天道的感悟，已经在告诉他需要怎么做了。

因此，在修炼第六条大道的时候，苏阳竟然没有选择三千大道、八百外道、十万小道中的任何一道，而是选择了修炼自己独创的律法大道。

而这律法大道本身，就是建立在苏阳过往的经历，及对天道的认知之中。

可以说，若是没有当初苏阳在修真联盟推行律法，又在苍穹集团一直坚持法治，又怎么会闯出律法大道呢？

同理，既然苏阳能够在第六条大道的时候，创造律法大道融入其中。

为什么，第七条大道不可以呢？

正所谓当局者迷旁观者清，李耳只需要稍稍点拨一下，以苏阳的悟性立刻就觉察到里面包含的深意，及问题的关键。

尔后，苏阳在悟透这一切之后，自然而然的就理所当然的知道自己接下来该怎么做了。

是的，能独创律法大道，为什么不能独创出第二条大道呢？

甚至，就在这么一瞬间，苏阳想到三千大道、八百外道、十万小道之中，好几种大道之间进行互相组合，一旦成功，就立刻能够满足自己的要求。

同时，在明悟这一点之后，苏阳之后再梳理一下以前修炼的道，发现又有好几种大道，可以进行一定程度的弥补，来丰富自身的大道。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共7页