再说，如今城里的房子绝大多数都是公房，你想转租没政策也不好租。结果可笑的是，收他家租子的，还是15年前咱厂里被开除出去的几户刁民、当初被厂里选中了要去三线建设，然后拖着不想去，故意犯错误被开除、成了农民的。

现在是风水轮流转了，轮到他们对你大伯冷嘲热讽，还说他脑子缺根筋，国家号召就傻呵呵去了，现在连故乡的户口都没了，还要寄人篱下租住北郊的农民房子，乖乖被他们收租。”

顾骜微微有些惊愕，还没反应过来是怎么回事。

毕竟他这些年在美国的日子多，对国内的社会还是有点脱节的，底层风土人情一点都不懂。

他详细问了好一会儿，才搞明白。

众所周知，三线建设是69年跟苏修恶化后全面展开的，伯父顾铮他们一家，属于当年为国家做贡献觉悟比较高的，让你放弃钱塘这种富饶之地的户口、去蜀省大山里搞建设报销国家，他们也义无反顾去了。

但是，还是有不少人心思比较活的。

虽然，保留“市民”户口、做工人，在70年代初是比较吃香的，可地域执着也比较重要。

有相当一部分人，是宁可留在钱塘做农民，也不想被国家调去内地穷山沟里做工人的。

于是，当年钱塘制氧机厂，自然也有一些被选中要去内地的人，为了不去，故意犯错误、被厂子开除、接受处罚。

当时又赶上城里人下乡解决城市劳动力过剩问题，这些犯错误的人就被就地插进近郊农场，丢掉了居民户口，变成了农民。

然而15年河东，15年河西，如今开放了，农民也允许搞乡镇企业翻身了。那些觉悟差的人反而因为当年留住了钱塘本地的户口，虽然是农民，却是近郊农民，抖起来了。

那些听从国家号召去三线山沟里、退休后回乡颐养天年的，却是没有故乡户口的，他们的户口还在山里，是山里的“居民”，退休工人身份，拿的退休工资也是山里那个省份的厂子发的，未来即使90年代养老改革了，也是从内地省份的社BAO金里出。

一声叹息啊。

顾骜听了，不由得怒向胆边生。

他这人还是很尊重农民兄弟的，这点必须澄清。

但是城中村那些钉子刁户，简直是玷污了伟大勤恳的农民兄弟。

说句良心话，后世有不少不明真相的农民兄弟，经常以“咱农民里也有城中村那样混得好的”而与有荣焉，殊不知真接触了那些人之后，他们只会说：一二线大城市里没有地的你也配叫农民？你只配叫民工！咱这样大城市里有地的才有资格叫农民！

这些钉子刁户完全是以其他真.农民也自称农民为耻的，不屑于那些靠勤劳致富的农民为伍，觉得自己是高贵的包租公。

“你丫的那帮家伙是不是不看报纸不看新闻的？这消息有够闭塞啊。这一亩三分地上，还敢得罪咱家的人、冷嘲热讽？”

老爹叹道：“不关心时事的人，也是有的——你大伯非要过苦日子，怕大半辈子的坚持晚节不保，我有什么办法？说不定那些人就是看了他这幅清苦样，就算听说咱顾家现在了得，也当成是谣传了。大家都觉得眼见为实的嘛。”

顾骜一想也对，84年嘛，国内电视机普及量也就一千多万户，那些粗鄙之人不看新闻不看报也是有的。而且人确实更相信自己生活中亲眼看到的东西，大伯非要过清贫自律的生活，不拿三弟和侄儿的钱，落在那些恶意揣测的人眼里，就觉得顾家人牛逼的消息都是吹牛的谣言。

更重要的是，大伯一家出去租房子住也就半年，以这个时代的信息流通速度，很多真相外人确实看不明白。

“我决定了——过两天就跟老仇说，我要在本地投资建CD光盘的工厂！爸，你说的伯父现在租住的房子在哪一片近郊来着？

我就让市里征那儿的地！条件是把那边的农民都变成工人，凡是有一个想进厂招工的，就放弃土地承包权、宅基地、住进厂里未来的工人宿舍，丢掉农民身份！”

顾骜知道，唱片这个行业迟早是要被互联网搞死的，国内开个CD厂最多也就活15年，榨干了一个时代的利润价值后就没用了。

15年后顾骜把工厂一关，看着这些失去工作又失去了农民户口的家伙，眼睁睁看着旁边的“拆”字大潮做何感想。