生前位极人臣，死后配享太庙。

读书人到了他这个地步，夫复何求？

路振飞忽然感觉自己的脑袋有些晕，咋回事？

刚才明明只喝了小半罐明酒，怎么就醉了呢？

但是很快，一位不速之客就将路振飞从云端拉回地面。

乘小船登上漕船的这位不速之客就是圣上跟前的红人——高起潜。

“有旨意！”高起潜刚吼了一嗓子，船舱里的路振飞等十几个大官便赶紧提起袍裾，准备跪下来接旨。

“几位阁老还有诸位部堂大人且慢。”高起潜却又说道，“临行之前万岁爷特意叮嘱，关于大礼教之争，朝野舆论已然有了定论。”

“归根结底就是孔圣人所说的一句话。”

“克己复礼，为仁，核心便是克己二字。”

“由此可见，礼教之精髓在于克己，而非约束人。”

“约束人自有法度，礼教之设在于儒者修身克己，而非强加于人。”

“对于世人而言，法无禁止即可为，但是儒者可以更高的道德标准严格约束自己。”

“有鉴于此，对于那些迂阔、腐朽、愚昧、流于形式并且是专门为了约束世人而设置的礼法一概废除之，比如强迫臣民跪接圣旨之礼，就与儒家提倡的仁者爱人理念背道而驰，臣民果真敬爱皇帝，又何必假借跪接圣旨之形式？臣民若不敬爱皇帝，跪接圣旨便是尊敬？怕是背地里早将皇帝骂得冢犬不如。”

“这……”路振飞等阁部大臣感觉有些懵。圣上怎么突然整这一出？接旨也不让跪了？

不过细想想，圣上所说的似乎也不无道理。

跪着接旨就一定是敬爱皇帝？更多是震慑罢。

然而儒家制定礼教是为了让臣民对皇帝恐惧吗？

此时的阁部大臣们还不知道，他们的皇帝即将向形式主义全面宣战，只要是流于形式或违背人性的礼法，都将会被铲除。

说了一大通，高起潜又问道：“几位阁老还有诸位部堂大人，万岁爷的意思你们听明白了吗？”

“听明白了。”路振飞欣然道，“圣命不可违，臣等站着接旨。”

“这就对喽。”高起潜点点头，又展开手中圣旨尖着嗓子念道，“几位阁老、六部堂官及诸卿，京师光复，北境大体平靖。”

听到这抬头，路振飞等大员脑瓜子嗡嗡的。

这是连圣旨的形式都不要了？奉天承运皇帝诏曰都不要了吗？

高起潜可不会管这些阁部大员是什么反应，又接着往下念道：“朕决定复还旧都，再造新明，卿等北上途中可试议三事。”

“其一，朕欲重设北京国子监。”

“北京国子监取士与南京国子监同。”

“区别在于，南京国子监培养武臣，北京国子监则培养文臣。”

“今后凡大明生员，无论廪膳生、增广生或附生，皆自动享有报考北京国子监及南京国子监之资格，今后凡大明武臣皆需毕业于南京国子监，文臣则皆需毕业于北京国子监，非两京国子监毕业不可为官。” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页