他们还以为离得不远的京城仍旧满大街都是宋人的商铺，都是收棉花、茶叶、甘蔗的宋人的加工厂，他们的茶叶依旧像以前那样，不管质量有多差，送去就能卖掉。

而现在别说他们这种最次一等的茶叶了，就算上好的新茶也没地方卖了，因为大宋商铺都关门了，所有宋人及其家属都被大宋特战队营救走了。

没有了宋人和他们的商铺，他们的茶叶、棉花、甘蔗能卖给谁呢？

没有受灾的少量经济作物就算有了收成，也找不到买家。

甘蔗之类的还能勉强算得上食物，棉花和茶叶又如何拿来吃呢？茶叶可以当野菜，棉花却是没法吃的。

而现在阿道夫和所有恒河两岸的百姓发现了一个残酷的事实，他们没粮了，所有的粮站全都关门了。

倒不是这些人打算囤积粮食，而是他们真的没粮食卖了。

在大洪水出现之前，恒河流域粮食不值钱，没有谁愿意在家中囤积大量的粮食。

就算是专门卖粮的粮站，也不愿意囤积大量的粮食，新粮比陈粮价格差不多，又何必把粮食存放起来，反正只要有钱，哪里都能买得到粮食。

以至于这些米行本身仓库里就没多少粮食存储，基本上都是低价收购当年的新粮，然后转手就卖掉。

在大洪水出现的时候，恒河平原成了一片汪洋，百分之八十以上的米行仓库全都毁于洪水之中，粮食被水冲走了。

少量建在高处的粮站还有些余粮，但是饥民太多了，发疯一样的饥民在发现他们面临饿肚子的时候，粮站成为他们优先抢夺的目标。

开始还是用钱采购，当买不到时便开始抢。

等到阿道夫他们回到村子的时候，几乎没有一家粮站还能找到粮食。

没有了粮食，那粮站开门也没有任何意义。

他们从河里打捞上来的东西早就吃光了，阿道夫一家商量以后的生计，好在他们的田地里还有一些茶叶，可以煮烂了做成茶叶饼，当野菜用能充饥，但是坚持不了多久。

洪水过后满地狼藉，尸体到处都是，大部分是人的尸体。

因为恒河流域是整个印度半岛人口最为稠密的地区之一，这里是古印度的粮仓，有三分之一的粮食来自于这，孕育了数千万人口。

在这场洪水中，很多人被淹死了，他们的尸体在洪水退走之后，便留在了满地狼藉的淤泥之中，在炽热高温下很快便腐烂，整个大地弥漫着可怕的恶臭。

开始还有一些僧侣组织百姓掩埋尸体，可很快这些有道高僧们也放弃了这没有多少作用的举动，因为尸体太多了，根本埋不过来。

最主要一点，他们请人埋尸体，就算不给钱也得给吃的，不然谁会听他们的，而寺庙的粮食是有限的，拿出来给埋尸体的百姓，那么僧众就要饿肚子，僧众自然不干。

主持也不是傻子，不可能让自己的人饿肚子，去拯救别人。

瘟疫开始流行，酷热的高温，洪水过后的垃圾，无数的尸体腐烂，这样的恶劣的环境不形成瘟疫才怪，大灾之后必有大疫，这是千古不变的规律。

阿道夫的父母和大姐都染上了瘟疫，就在他们还没有决定该去哪寻找未来的时候，家人便病倒了。

当阿道夫知道瘟疫开始流行的时候，他做的决定就是把病倒的父母和大姐关在了一个柴棚里，上了锁。

每天只把茶饼和水塞进去就不管了，无论父母大姐在柴房里如何哀求。

而他一个人靠家里的茶叶充饥，等待着救援。