最新网址：www.yiruan.info 那和尚又问翠莲，“你两个哪里去？可有了下处①？”

翠莲说：“正寻客店落脚。”

那和尚道：“正好，却来我菜园里厮会，不比客店自在？”

说完也不问人同不同意，当即吩咐一声，就有几个泼皮抢先上来，扛包的扛包，推车的推车，倒像之前啥事也没发生似的，一窝蜂拥着我们三人到了那酸枣门外庙宇旁一个大菜园子里。

那些泼皮乱哄哄都进了菜园，这时看看天色暗了，又有三四个争着去买酒肉。那和尚说：“平日里多是吃你等酒食，今日巧遇着故人，也教洒家安排一场还席。”说着拿出好几两银子给他们，那几个哪里敢要，推迟再三才收下了。不多时回来，买了许多蔬菜果子，三担酒，一头猪，一只羊。当晚就在那菜园子里杀猪宰羊，炊饭筛酒，大摆筵席。

酒过数巡，那几个之前挨打的泼皮也来敬酒，给翠莲百般赔不是。那和尚更是豪爽，只顾先跟我干了几大碗，说：“兄弟是个好男儿，多吃几碗与你压惊。洒家原是粗鲁军汉，得罪处莫要见怪则个②！”

喝着喝着，前后又有十来个泼皮模样的纷纷拿着各自酒菜加入进来，昏天黑地的直喝到夜半三更方才罢休。

那天晚上就和翠莲住在和尚隔壁的屋里，不知睡到几时被一阵如雷的鼾声惊醒，活像有个怪兽隔着土墙在黑暗中咆哮！我当时心里直犯嘀咕：这和尚究竟什么来路，到底好人坏人？就在京城里这么大个寺院旁边，明目张胆的又是杀生，又是吃肉，又是喝酒，还跟这么一群流氓混混打成一片，什么三皈五戒全不顾了，竟也没一个人来管他？

次日天明翠莲起得早，叫我拾掇一下先去做买卖。我当时正在池边洗脸，这时昨天一大群泼皮中的六七个又来了，先去叫那和尚，和尚还在呼呼大睡，他们也不敢惊动。于是来问我们今天什么打算，我说仍去昨天那里摆摊子。那几个说这个容易，也不必我们自己去，叫其中一个会做买卖的小厮把车推去，说“只管放心，全依时价卖完银子一发还你”。

于是当时只得与这几个泼皮在菜园里又是东拉西扯，又是切磋拳脚，闹了半天。

到了将近晌午，那和尚醒了，几个泼皮又叫去家里吃酒。和尚说：“懒怠动。只在这里胡乱吃罢。”

几个泼皮也都依他，叫两个出去呼朋唤友，又跑来一帮人，就在菜园里的槐树下铺开芦席，吃喝起来。

酒足饭饱过后，一个绰号叫作“过街老鼠”张三的泼皮道：“多日不见师父使器械，今日不如取出来擦拭擦拭，趁便也教这位新来的弟兄观看？”

那和尚也爽快，道：“说的是！”

话音刚落，就有两个腿脚麻利的屁颠屁颠跑进屋里。不一会，一人一只手提了个一米多长、乌黑锃亮的东西出来。我一看，原来就是电视里少林方丈高僧常用的那种禅杖。又看那两个人手上微微鼓起的青筋，估计这东西少说也有五六十斤重。

不曾想到的是，这和尚也不扎马，也不运气，一只手接过禅杖，呼啦啦舞了起来，如同京戏里演猴王似的耍起了金箍棒！

那伙泼皮围了半圈，正看得如痴如醉。谁知和尚才舞了一会，忽然停下来。把禅杖一头咣当戳在土里，仰起脑袋就骂：“哪里来的老鸦，烦出鸟来，每日只顾咶到晚！”

原来那菜园一个小池边有棵杨柳树，树上有个鸦巢，乌鸦呱呱的叫个不停。泼皮们见那些乌鸦坏了和尚大好兴致，个个争着去打它们巢穴。有的要搬梯子，有的去取弹弓，有的索性爬树，乱作一团。

这时又一个绰号叫作“青草蛇”李四的泼皮道：“你们做甚么鸟乱！师父自有禅杖在手，一杖打折了那树，却不省事？”

和尚说：“使什么禅杖，洒家空手也拔得！”说着就把禅杖推给旁边的一个泼皮，险些把那人压倒在地。

众人一听全都瞠目结舌，和尚早已来到树下，把穿的直裰③脱去。可能是皮癣之类的原因，他背后此时露出一大片结了疤的零星红斑，远看去犹如一簇簇绽开在脊背上的梅花。

包括我和翠莲在内的一片叫好声中，只见和尚把跨打开，上身向一侧倒去。左手在下，抓着树根底部；右手在上，牢牢把树干反手抱定。这时右膝猛的一沉，嘴里大吼一声，那树竟然歪动了，惊得那树上乌鸦扑剌剌的乱飞。和尚并不罢休，再吼一声时，那树根处迸裂的土块咯嘣咯嘣的跳了起来。接着和尚松开手，吸两口气，换了一个姿势。这次左手在上，把已经倾斜的树身向下压；右手在下，把树根处托着向上抬。嘴里最后大叫一声“起——！”，整棵四五米高的树就这样被他一个人连根拔起！

谁知还没等众泼皮齐声喝彩，就听菜园一处矮墙外边有个人先叫道：“师兄端的④好神力！”

不知这人是谁，下回分晓。

【作者注释】

①下处：下榻之处，住处，临时休息的地方。

②则个：语气助词，一般在句末，紧跟动词。表示礼貌的恳请，或带有歉意的请求。

③直裰（duō）：始于宋朝的一种服饰。斜领大袖的长衣，多为素布制成，边缘常有黑色包边。起初多为僧侣所穿。

④端的：真的，确实。最新网址：www.yiruan.info