而唯识劲前五识追求的，是肉身的规律，从第六识开始，正式超脱肉身，涉及精神的无穷变化，契合天地之间，冥冥之中的一线感应。

这是一个全新的境界，又是一个崭新的开始，博大精深，探索无穷。因此还有第七识指末那识，第八识阿赖耶识。

对于李彦来说，名字不是关键，背后代表的探索之道才是永恒。如今立于花果山头，他福至心灵一般，那曾经迷茫的第七识，甚至连第八识，变得清晰起来。

“第七识，是要堪破本我的固执，达到无‘我＇的境界….”

“从某种意义上，人生的烦恼就是源于第七识，因为人的念想时时刻刻以我出发，而佛则能断我执。”

“斩断自我的固执，就没了诸多烦恼，而没了自我的执着，也能与天地更好地交融，不分彼此”李彦眼中浮现出明悟。

他如果局限于大唐世界，那一辈子都无法堪破第七识。因为大唐的天地元气不理人，没了环境的配合，悟出了也无用武之地，这其实就基本断绝了悟出的可能，所以佛只存在于传说之中，即便是如玄奘那般的圣僧，也只是体悟了第六识意识所用，依旧有着译出经文，光大佛门的执着，无法堪破第七识。

而西游世界的成仙得道，本来就是与天地呼应，第七识的优势就体现出来了，也为第八识打下了坚定的基础。

“第八识，是化播心识种子，统摄生命数据，一切所存。”

“斩断了自我的固执，与天地无缝接纳，一旦起心动念，也会产生强大的愿力，这份愿力就像种子，可以撒播出去，遍及天地。”

“什么时候天地中满是心识种子，自身又到了能化作一个大数据库，沟通所有种子的地步，第八识就成了，世间一切切也将无所遁形，再无秘密。这一刻，李彦想到了六耳猕猴在如来佛祖面前显摆，以为这位佛祖也看不出自己的跟脚，结果被一语道破的情况。四大菩萨斩断烦恼，发下宏愿，便是撒播心识种子，依旧是第七识的境界，但如来佛祖已经达到第八识，可以视作一尊智慧无量的巨大数据集合，世间万物在其面前都无秘密可言，自然通晓一切。不愧是万佛之祖。而能清晰地明悟这一点，对于他的修为也是一场关键性安的突破，第六识已然圆满，就等积蓄足够，便可顺理成章地踏入第七识，与诸多佛陀菩萨同等境界。李彦心头涌出欢喜，又有些啼笑皆非。按理来说，他在佛门功法所下的苦功，远不及其他，结果却能一朝顿悟，自己难道真是天生的修佛种子？不过第七识还要临门一脚，第八识仅仅是有了明确的方向，要斩却烦恼，更不可有丝毫自满，要正视自己。第六识是在水浒世界的大相国寺，观看了旃檀功德佛和斗战胜佛的法相后，水到渠成后的突破，如今是在东胜神洲花果山上，有了更进一步的道路明确，李彦眉心一动，诞生了第一枚心识种子。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页/共4页