在赵昺那略带沧桑的叙述中，时光倒流至祥兴二年。

彼时，以小朝廷为主导的崖山派，尚是一株在生死边缘挣扎的幼苗，修士数量寥寥无几，仅一百五十人左右。

起初，他们曾在琼州临高县的土地上，凝聚起一股短暂而炽热的团结之火。

“如今想来，那竟是自高宗以来，我朝上下罕见的戮力同心。”

但在胜利的光环下，隐藏的裂痕逐渐浮出水面。

随着雷州海域那场波澜壮阔的战役落幕——崖山派以弱胜强，成功伏击了张弘范统帅的元朝水师后，南宋高层的共识之灯，变得如船舱内的烛火般摇曳不定。

“首先，关于北伐的方针战略，出现了两股截然不同的声音。”

一方是以杨太后和张世杰为首的“循序渐进流”。

他们主张稳扎稳打，逐步蚕食蒙元的势力范围，在细水长流间，以绵密的攻势消磨对手的锐气。

而另一方，则是以陆秀夫和苏刘义为代表的“移山回海流”。

他们倾向于集结全部力量，对蒙元发起雷霆万钧的全面攻势，以期在最短的时间内重整乾坤，强调毕其功于一役。

这两大流派，如同崖山派内并立的两座山峰，各自聚集了一批忠实的拥趸。

他们在派内争论不休，每一次交锋都火花四溅。

争论的焦点，表面上是歼灭蒙元的快与慢，实则是在论战《正道练气功》的修炼权。

“母后的意思，是希望管控修士名额，按身份贵贱，严格筛选胎息候补者；师父却觉得，真君是当着崖山数万军民的面，亲自赐下的仙法，故在场者理应不设门槛，人人有份。”

最终，陆秀夫在临高县得到了更广泛的支持。

面对这样的局势，杨太后无奈做出让步，同意将《正道练气功》下放给那些曾在崖山与国同休的平民百姓。

“然而，在这场权力与理念的较量中，母后并未完全放弃自己的筹谋。”

她凭借上位者的本能，运用起手中的权力，将那些与赵宋皇室有着血缘之亲、或是旧日情谊的贵族子弟，不动声色地安排在了最前列。

如此，便能使皇修们提前民修数月，率先踏入胎息一层，修炼法术，间接取得实力上的优势。