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第一五九章 烦恼本自寻

裘千仞道:“据我之见,精之一字,便指先天之精,其养就人身本来根基,乃是极端重要之物。要知人无根,却有根基,以灵根来喻根基,说法颇为巧妙。”

王中孚点头道:“确是如此。不过此等说法依然笼统,只是一句论述而已,大概之意为,只要引动先天之精,便可温养根基,令得本来根基提升。”

裘千仞道:“不错。所以歌诀的下一句‘养功养道见天真’,便开始清楚说明引动先天之精的途经。功者,气也;道者,神也。其意为入先天境后,同时温养气神两道,不急不躁,其后自然可见‘天真’,也就是‘先天之精’。”

他说至此处,忽然有些感慨,因为想起自己在笑傲江湖世界时的经历。此时想来,就算他没有因江南七怪、宋金之战损伤神思,也没有见过《神照经》《辟邪剑谱》等功法,亦会引动先天之精,因为这本就是他入得先天境后的必经之路。

王中孚皱眉思索片刻,道:“但是对于先天境高手而言,气神两道应是齐头并举,不可稍有偏颇,不然失了平衡,便见不得‘天真’,引不动先天之精。”

裘千仞点头道:“正是如此。”

王中孚忽地拍掌道:“我有些明白了!三四句中‘丹田养就长命宝,万两黄金不与人’说的是引动先天之精后的境况。那时节精气神三者完备合一,储于丹田,是为‘长命宝’,可改换人身根基,甚至打破性命桎梏,令人身各项能力均突破极限,不断增长。”

裘千仞点头道:“确是这样。彼时可称作先天圆满之境,与先天之境又有不同。最大的特殊之处在于,气神两者在精之调和下相融相依,在引动外界天地之力时,不再是随用随取,维持自身内气的平衡。而是吸收外力入内,不断壮大身体心神,而且……”

王中孚追问道:“而且如何?”

裘千仞道:“而且自身真气亦不再是纯粹真气,而是向天地之力的性质转化,最后令人身内部充斥天地之力,可谓人与天地同一。不过欲达此种境地,绝非一朝一夕之事。”

王中孚露出向往之色,道:“也不知真到那时,会有何种神奇景象出现。”又问裘千仞:“裘帮主所述十分细致,怕是已经达到先天圆满之境了吧?”

裘千仞微笑道:“前不久偶有所得,侥幸达到。”

王中孚叹道:“看来咱们的差距比华山论剑时更大了,若真等到二次论剑,恐怕裘帮主一人便可压服我们所有人。”

裘千仞笑而不语,心中却道:“你可以将‘恐怕’二字去掉。”

王中孚感慨一番,又向裘千仞拱手称谢,道:“今日幸蒙裘帮主指点迷津,他日如有所得,全仗于此!”

裘千仞道:“王宫主那首歌诀亦帮了大忙,若非是它,我还真不知怎样将先天圆满之道讲述出来。方才传道,亦是我梳理自身的过程,说来我也占了王宫主的便宜。” 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第1页/共3页

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从射雕开始的铁掌裘千仞
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