南瞻部洲那个时候也有佛法，却是小乘教法，“度不得亡者升天”，而大乘佛法三藏真经，才能“度亡脱苦，寿身无坏”“解百冤之结，消无妄之灾”，所以才要唐僧西行灵山，取回东土大唐。

这其实就是唐皇游地府的后遗症，崔判官救了李世民回阳世，李世民承诺他要作一场水陆大会，超度那无主的孤魂，有一说是如来掐指一算，正好趁着这一遭传法，也有猜测是从入地府到还阳，都是佛门布的局。

且不管那些，总而言之，三藏真经里面的“谈天”、“说地”、“度鬼”，最后的“度鬼”才是主线任务所需要的，前面的百科全书相当于附赠，颇有种历史上玄奘西行回来，写了本《大唐西域记的感觉。

可李彦来到这个世界后，最大的体会是鬼物多得不对劲，人人向善毕竟是不可能的事情，但超度亡魂总该办到吧，怎么起到反作用了？

土地神沉默下去，这次倒不是绞尽脑汁，组织语言，而是真的在回忆，半晌后道：“有关真经与亡魂，小神真的不知……只知天地大变，地府最先受灾……鬼物逃脱轮回，亦是无可奈何之事……”

李彦道：“具体怎么说？”

土地神道：“清浊乱序，数劫降临，天庭旨意越来越少，灵山封闭不见佛光，阎浮世界唯有自求造化……自那时起，小神就时时昏睡，再也无力庇护一方了……”

李彦若有所思，想了想后，不再多言，聚精会神地动刀。

在他的手术刀引导下，一缕缕原本稀薄的信仰之力，被最大化地运用，狰狞凶恶的神像开始改变，渐渐地往温和富态恢复。

土地神刚刚说完话后，已经意识到他的神力恢复了一些，至少在沟通方面不用磕磕绊绊，心中极为惊骇对方的手段，忍了又忍，实在没忍住：“尊上的医术当真高明至极，请问如今的人世间，道医多么？”

根据双方的手段高下，他懂事地改变了称呼。

土地神本来就是小神，别说诸天神佛了，就算是强大的妖魔鬼怪，往往也能骑在头上作威作福，他们倒也不恼，以后等这些妖怪坟头草长高时，再笑话回来便是。

当然，如果不能被神佛收为童子、坐骑，妖怪往往是连坟都没有的。

而妖怪都可以让他们曲意奉承，这些能人自然更要巴结。

土地神还盼着，世上再多一些这样的道医，或许他们这些沉睡的小神，就有救了。

可李彦的回答却是：“在没收徒之前，道医应该就我一位。”

土地神大惊，更是不敢怠慢：“那不知……尊上师承何处？”

李彦道：“没有师承，各门都会一点点，道医之路，属于自悟。”

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