“失败了……”
当云层散去,八迟镜内的画面里,已是空无一人,回到神封之地后,九头虫又迟迟没有回归时,神子媛命知道,外援指望不上了。
有八岐大蛇在,即便那大妖调转过来,进攻神封之地,也有解决之法,神子媛命烦恼的,是如何抵挡那些中土神仙。
论修行界,倭国这些年积蓄的力量,丝毫不逊于中土,在团结调度方面,更是远远超过,从前陶仲文为天师时,道门根本不会与倭国起冲突,发生摩擦也会退让一二,这无疑助长了气焰,趁着神佛消隐的时代,倭国上下是酝酿着一场霸业的。
扶桑文化仰慕强者,并且是那种倾于狠绝,不留余地的强横霸权,因此曾经的大明难以撼动,如今战国时代底层子民死伤惨重,在高层看来都是必须的牺牲,通过长达百年的磨砺,整个岛国就能成为真正的全民皆兵,发展出强横的军事实力。
即便在人口上,他们远不如大明,但通过倭寇对大明的骚扰与试探,就能发现那个庞然大物的外强中干,以小博大,以蛇吞象,不是没有可能。
只待各国大名经过优胜劣汰,选出能够一统的强者,整合世俗的力量,攻入中土,修行者会出面支持,占据南瞻部州那片广袤的土地,再也不偏居一隅!
可现在,别说走出去,自身的地盘都不安全了……
高天原早就失联,最能依仗的,莫过于三神器背后的幽冥地府,神子媛命看向八迟镜,再度虔诚地拜下,默默祈祷。
“祈求大人,助佑我等!”
这一祈祷,就等来了晴天霹雳般的消息。
当神道教弟子匆匆前来禀告,神子媛命神情立变:“武田信玄、上杉谦信身亡……短短数十日,四位大名被刺?”
日本战国时代,虽然号称有六十六国,理论上也就有六十六位大名,但真实情况下并没有那么夸张,能够上得了台面的,更是只有十数位。
而武田信玄、上杉谦信无疑就是其中的佼佼者,许多修行者也在关注他们,期待这对龙虎分出胜负,挟无敌之势上洛,争得霸主的地位。
结果莫名横死,麾下国度大乱……
神道教上下也狂热地期盼着,扶桑光辉普照东土的那一日,遭此打击,顿时大恨:“大名死状凄惨,绝非刺客,恐是那等……卑劣为之!”
出于神明的敬畏,他不敢口出妄言,但眉宇间的怨恨,却是一目了然。
联想到对方只是夺取百鬼夜行图,并未痛下杀手,神子媛命不排除有别人浑水摸鱼的可能,没有急于确定凶手,而是定了定神,先吩咐下去:“各地神社调集阴阳师,贴身保护各地大名,绝不能再让他们遇险,让高野山出面,遏制各方争斗!”
同样是战争,大名之间的竞争结盟,纵横捭阖,是武力与智慧的展现,而纯粹的各方乱斗,那就是混乱了,带来严重伤害的同时,还没有丝毫益处,必须要制止。
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