鸠摩罗点头:“确实是师父入宫为赞普看病。”
赞悉若道:“那此次还望小明王也助我等一臂之力,借为王上看病的机会,拿下李元芳,铲除唐人使节团,让我蕃国重回安宁!”
鸠摩罗没有迟疑:“阿弥陀佛,关系赞普安危,又事涉李元芳,贫僧愿往!”
赞悉若起身行礼:“多谢大师相助,贵寺是否能来一些武功高强的武僧相助?”
鸠摩罗颔首道:“贫僧回寺内,请示师父。”
目送鸠摩罗离去,赞悉若露出笑容,勃伦赞刃却有些担忧:“大兄,此事凶险,真要让大轮寺参与进来吗?”
赞悉若笑道:“正因为这件事凶险,让佛教徒参与才好,他们立功了,不要吝啬赏赐,若是有了损伤,也不必心疼,我们家族是信仰雍仲教的啊!”
雍仲教徒,也就是苯教徒,西藏本土最早出现的一种宗教。
它深深影响着吐蕃的上下,赞普的名称都是来自于这个教派,历任赞普必须信仰,神权凌驾于皇权之上。
当然,此前吐蕃也没有皇权一说,就是个大部落,等到松赞干布开创高原帝国,再看雍仲神教就觉得碍眼了,于是大力引进佛教,让两教斗争。
不过那场冲突过于激烈,以致于引火烧身,松赞干布的死因有一说,就是遭到了雍仲教徒的刺杀。
噶尔家族作为掌权者,对于旧教和新教之间的对抗是心知肚明,他们选择信仰势力更大的雍仲神教,连暗卫的正式名称都是雍仲神卫。
因此赞悉若的思路很清晰:“我们吐蕃终究不比唐国富饶,父亲当年培养神卫,就很不容易,四弟接手后,近来与唐人的内卫较量,也有了损失,此次若让大轮寺的武僧和大唐使节团拼得你死我活,岂不更好?”
勃伦赞刃点头:“我明白了,若发生王城冲突,还能将责任丢给大轮寺……”
赞悉若露出欣慰的笑容:“说得好,你引这小明王入局,确实是神来一笔,五弟长大了,能为族内分忧了!”
勃伦赞刃骄傲的挺起胸膛:“谢大兄赞!”
……
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布达拉宫内,李彦将这座王宫的住宿区域,已经转了个遍。
他此时正眺望着前方办公的白宫区域,开口问道。
珠丹和杨再思站在他的身后,两人熬了一夜没睡,精神都有些疲惫。
可惜就算忙了一宿,答案还是令人沮丧:“没有别的证人了,刺客来去无踪,昨夜巡逻的禁卫没有一个发现异常。”
李彦平静的道:
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