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第三百四十二章 《少林方丈遇害事件》

“少林寺这么大,恐怕难以阻止了!”

李彦这次还是想要救人,但目光扫视,鼻子嗅动,并无血腥味飘出,但心头依旧一沉。

山间空阔,如果能闻到血气,那凶案就已经发生,现在即便冲突在即,少林寺殿宇屋舍众多,也来不及救下被害者了。

不过李彦环视四周,念头突然一动。

他们在寺外已经候了半个多时辰,寺内众僧都被惊动,时不时有人经过打量,有不少小和尚探头探脑,十分好奇。

显然,少林寺上下已经知道官府来人,在这个时候,如果是僧人内部矛盾,动手的可能性是极低的,除非迫不得已……

李彦看向杨再威:“你觉得,你的师弟若恰好在寺内,会将知情人灭口吗?”

杨再威先是一怔,然后眉头竖了起来:“他敢!他终究出身少林,岂能做这种欺师灭祖的事情?”

说到欺师灭祖四个字时,他的声音下意识的一颤,脸色难看。

李彦道:“我此来并无冲突之意,只是想要暂缓兵戈,避免因为尚宫那恶毒老妇,弄到两败俱伤的局面,但你的师弟并不知道,他若是别的僧人传递消息,以为我们来拿他,先下手为强的话,那就是一场误会了。”

杨再威不得不承认有这种可能性:“那怎么办?”

李彦道:“你入寺一探,闹出些动静来,让你师弟知道,我们并没有恶意,省得大错铸成,难以挽回。”

杨再威心生佩服:“李元芳,你怪不得能身居高位,考虑得真是周到,你放心,我绝不会趁机跑掉!”

李彦抓住了尚宫,自然不怕他跑,何况内狱里还关着金智照,催促道:“时间紧迫,快去!”

杨再威也顾不上这发号施令的语气,身形一闪,直接扑了出去。

惠藏带着众僧浩浩荡荡的走了过来,刚要展现威风,就见一人扑了过来,面色立变:“你做什么!”

杨再威的五感早已开启,将他自身的潜力完全开发,此时运用舌识,徐徐吸气,然后猛然暴喝:“让开!!”

轰隆一声巨响,仿佛平地里炸开了雷霆,又似是狮子一声吼,少林众僧直接被震得懵了。

不过他们勤练武功,身体比起普通人强壮得多,片刻的恍惚后,又反应过来,赶紧握紧手中的长棍。

可此时杨再威身形如电,早已如大鹏展翅,跃过他们,扑入寺中,消失在视野中。

只听到他的呼喊声遥遥传开,响彻全寺:“阿史那环!出来见我!出来见我!!”

这动静真的太大了。

别说少林群僧猝不及防,就连程务忠都是一惊,由衷赞叹道:“不愧是李机宜的手下,真是好强的武功。。”

相比起来,惠藏勃然变色,被这种挑衅彻底触怒了,大喝道:“擅闯我寺,岂能容你,列阵!!”

他身后的僧兵齐齐高喝,以僧值智坚为箭头,手持少林长棍,摆开了阵势:“嚯!哈!”

程务忠怒极反笑:“这群和尚,竟然真敢以下犯上,百骑听命,若贼僧敢动手,格杀勿论!”

“是!!”

百骑精锐轰然应诺,整齐划一的取出神策弩,端了起来。

目睹那寒光闪烁的箭头瞄准过来,惠藏再度变了颜色。

传旨的圣使,竟然带着弩器?

那杀意腾腾的气势,更让并无多少实战经验的僧兵们头皮发麻。

但惠藏依旧不退,昂着脖子:“我寺内僧兵乃太宗御封,你们敢动手杀戮?”

李彦道:“慧能法师的‘顿悟’,神秀法师的‘渐修’,各有精妙,禅宗所学,确实很符合我的武学进境。”

关于神秀和慧能的南北禅宗之争,后世都众说纷纭,各派学者有各种分析,哪个更高明,哪个更实际,李彦不发表意见,他反正觉得汲取精华,都挺好用。

他每努力一次,就相当于慧能的“顿悟法”,平常的练武积累,则是神秀的“渐修法”,两者相辅相成,才有了今日的成就。

再看眼前众僧,李彦不禁摇头:“无论是顿悟,还是渐悟,都要求一個悟字,似你们少林寺这般整天俗务缠身,变成了废悟,最终佛门寺院变得如商贾生意之地,满是铜臭,哪有半分禅意?可别辜负了达摩于此传道啊!”

惠藏面孔涨红,想要以佛法辩驳,但又害怕万一辩不过,自己在寺中的威望必然一落千丈,心生退意,再度转移话题:“李机宜既要在此传旨,老衲这便是去请我少林方丈而来,请诸位稍候。”

不料话音刚落,李彦又皱起眉头:“方丈?就算是大慈恩的普光大师,是玄奘大师的弟子,都还称主持,你区区一个少林寺,有何资格称方丈?”

程务忠在边上见他训斥老和尚,偏偏对方还不敢辩驳,心里已经足够痛快,此时更是趁机问道:“李机宜,主持是何意?方丈又是何意?”

李彦心想问得好,解释道:“佛门寺院现在的领导者,称为主持,安住之,维持之,心住于法,弘扬传续,谓之主持。”

“而方丈一词,最初是仙山之名,海外仙山蓬莱、方丈和瀛洲,后来佛道两家都有引用。”

“佛教《维摩诘经》中有言,身为菩萨的维摩诘居士,所住的卧室仅仅一丈见方,却能容纳二千师子之座,有不可思议之妙。”

“这个前半句有记载,据说中印度毗舍离城有维摩居士的禅室,王玄策将军亲自量过,所住的卧室仅一丈见方,后半句就是弘扬佛法了,故方丈之称,也可称大德高僧!”

李彦不通佛法,但对于历史上这些词语的演变,却是有所了解,唐朝的方丈一词,是用来赞扬佛法精深,等到宋朝,方丈这个词开始指住持的居室,再往后就渐渐引申为住持本人了,俗称“方丈和尚”。

到了后世,方丈则完全凌驾于主持之上,无论大小寺庙,都会有住持,但未必有方丈,方丈需要有一定的佛学影响力,经过佛教协会批准,才可以担任。

殿内群僧聆听,觉得涨知识了。

惠藏胸膛起伏,则难过得要吐血了。

你对佛门的称谓也这么了解,居然还说自己完全不通佛法?

他将自家主持称为方丈,意思很简单,我们少林主持佛法精深,德高望重,用以彰显禅宗祖庭的威风,结果……

没有什么比吹牛逼被当面揭穿,更令人羞愧难当的了,悔不听法明之言啊!

偏偏就在这时,外面一位僧人突然惊恐不已的冲进来,口中高呼:“不好了!主持……主持他……”

惠藏眼睛怒瞪,予以纠正:“是方丈!”

那僧人确实维持住了这份颜面,纠正了称呼,哀嚎道:“方丈遇害了!!” 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第4页/共2页

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