蜀山，虞渊。

蚩曜画上最后一笔，手上的伤口自动愈合，结束了今天对神树的血炼。

望着那缓缓渗透进枝干中的血液，他默默地计算了一下血炼的进度。

“差不多完成五分之一了……”

这棵树藏在山体之中的根系规模之庞大真的是不看不知道，一看吓一跳。简直就跟海上的冰山一样，露出水面的仅仅只是一小部分而已。

不过这本来就是个水磨功夫，蚩曜也有心里准备，吐出一口浊气之后，就回到了地面上，望着树冠遮蔽了小半个山头的扶桑神树，微微出神。

去阴阳家一趟，除了说服东皇太一之外，阴阳家的典籍自然也不能放过。

虽然是从道家分裂出来的一支，但是比起道家功法，阴阳家的典籍要多出数倍。

因为他们走得不是道家那种阴阳调和，混元一体的路子，而是剑走偏锋，将每一条路都单独细分然后拆出来，并且推演到极致。

比如说，道家尚水，有顶尖功法【万川秋水】和【心若止水】，旨在分别体悟一动一静两种状态。水只是他们悟道阐道的工具，而不是修行的具体目标。

换句话说，修行【万川秋水】和【心若止水】的到底弟子，不是为了控水，而是为了借助水来体悟动静之理。

但阴阳家的功法就截然不同了。

他们同样有水部功法，但无论【上善若水】还是【白露欺霜】，修行的目标就是操纵水和冰这种物质本身。

与道家比起来，可以说是一者用表，一者用里了。

这还不止，在道家的理念里，天地、人体应该浑然如一，修行根本不会区分什么水、火、木、土等等，他们将这些都视为元气，一视同仁。如果功力到了，不存在能够驱使树叶，却不能驱使水流的情况。

但阴阳家又不一样。

他们为了降低培养弟子的难度，将操火、控水、御木等等从一开始就做了区分，以便于让弟子可以尽快形成战力。

举个形象点的例子。

道家修行就好像我们普普通通的上学，语数英，理化生，政史地，体美乐什么都学，综合发展。而阴阳家的修行就是只学一门，从一开始就选好专精，全身心投入一项，这样比起大而全的学习方式进度自然会快上不少。

这也体现了阴阳家和道家从根本理念上的不同。

虽然还是不太稳定，但毫无因为这条路是有可以走下去的。

前面也说过，蚩曜能够战胜东皇太一，靠得并不是他的境界更高，只是战力更强，且知己知彼，准备更有针对性而已。

换句话说，他相当于用练气一百层的力量战胜了普通炼神境界的东皇太一。

所以在得到了阴阳家的炼魂法之后，蚩曜也在思考，自己要不要也借用这套功法来突破炼神。

毕竟阴阳家的炼神方法还是很清晰的，而且扶桑神木就在那里放着，他用起来也很顺手。

唯一的问题只在于他想不想。

“到底想不想呢？”

蚩曜望着近在咫尺的扶桑神木，眼神却很空洞。

有一说一，如果没有见识过焱妃和东皇太一的手段之前，有能够提升境界的办法蚩曜肯定是不会怎么犹豫的。

毕竟，境界虽然不直接等同于战力，但也属于强相关属性，既然能提升，哪还有什么可犹豫的？

但是现在，东皇太一和焱妃那堪称拉胯的战力让他产生了一丝犹豫。

不是说炼神境界不行，而是他怀疑阴阳家的易魂法是不是有什么问题，不然为什么两个人都这么弱？

而且还有一点，身与魂，一体两面，一阴一阳，互相之间的属性总不能差太多。

但是如果修行阴阳家的易魂法，他的炼神之路便只有太阳这一条途径，从相性上来讲，似乎跟自己的蚩尤之体并不是太搭。

而比起炼神之法，他千锤百炼并且已经达到人蛊合一境界的身体才是修行根本。

如果增强之后的神魂不能很好地配合身体的话，那么这种提升还不如不要。

当然了，他能这么优哉悠哉地思考要不要炼神，也是基于自己能够穿梭失控，不会被困在目前这个世界的缘故。

他相信以后到了更加高级的世界里，炼神之法肯定是不会缺的，所以才有如今这样宁缺毋滥的底气。

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