如果没有和平，你怎么知道战争有多残酷呢？

美丽人生这部电影究竟是悲剧还是喜剧，不同的人有不同的看法。可我跟大多数人一样，看完这部电影还是流泪了，不管它的拍摄手法再怎么喜剧化，我还是哭了。为爸爸跟儿子玩的游戏，为爸爸最后走过箱子时的表演，为最后缓缓而来的那辆坦克。

关于美丽人生，很多观众的第一反应就是影片中的父爱很感人。

的确，父爱是影片中非常重要的元素之一，但它并不是影片的主旨。

在我看来，父爱只能算影片的第二大主题，影片真正的主题其实还是反战、反歧视。

圭多申请开书店迟迟没有成功，就是因为墨索里尼推行的种族歧视政策，犹太人干什么都不顺利。

除此之外，学校校长告诉学生他们是世界上最高贵的种族。

街上随处可见禁止犹太人入内的店铺。

当然最残忍的还是屠杀犹太人，电影里面并没有直观地展现这些令人发自的暴行，但是却通过更多的令人细思极恐的细节来展现大屠杀的暴行。第一个是在圭多父子被抓走的时候，坐在他们旁边的养猫的女孩，当这只猫再次出现的时候，它的主人已经不在了。

电影没有通过拍女孩被杀的镜头来卖惨，而是用一些细节暗示她遇难了。

通过对话，告诉观众，让老人和孩子去洗澡，而实际上却是让他们进入毒气室。

在后半段，有一个场景，是多拉跟一个女犯的对话。

女犯：“这女兵一来就发恶，门口那女兵，刚来时相当好，后来变得最凶。”

多拉：“可起码她没有让老人和孩子干活啊。”

女犯：“不用干活的，得去死。”

看到这里的时候，我是全身发寒的。

那堆积成山的遇难者们的衣服堆，还有那只猫，都在暗示着这一切。

这种细思恐极的细节还有很多。

在集中营里，医生告诉圭多，他的兽医朋友考了他一个谜语：肥肥丑丑，胆小到发黄，你问我我是什么家伙，我答：嘎嘎嘎。

医生说他不知道谜底是鸭子还是鸭嘴兽，还说鸭嘴兽的叫声不是“嘎嘎嘎”。

或许对于医生的态度不同的人会有不同的解读，但是通过前面的铺垫，我更愿意相信，他是想要救人的。

所以医生这是话里有话，他用鸭子和鸭嘴兽叫声不同，表达意大利人和德国人语言不同。

这一点在餐厅里，约书亚不小心用意大利语说了“谢谢”，引起了德国人的怀疑，我人为就是呼应医生的那个谜语。约书亚不能保证自己一直不说话，这让医生发现帮他们逃出去比自己想象中难得多。

我更愿意相信医生在这之前他的确曾经想过要帮助圭多一家人逃跑，但最后他还是放弃了。

圭多是很聪明的人，他从医生的谜语中听懂了他想表达的含义，所以难过地离开了。

其实医生也有他的难处，如果他帮助圭多一家人逃跑失败了，他也没有好下场。

不是医生不想帮忙，归根结底还是太凶残了，不仅不放过犹太人，连帮助过犹太人的人也会死得很惨。

细节，还是细节，影片当中的谜语出现过好几次，但是每一次其实都不是随意的，而是和整部影片的主题前后呼应的。

还有一个片段也让人印象深刻。

在毒气室外，德国女军官摔了一跤，圭多的叔叔关心地问候她：有没有摔伤？

这个细节不太起眼，可能很多人都忽略了，但是在我看来其实意味深远。

女军官是刚从毒气室出来，她做这种事已经很多次了，她知道里面的人会是什么下场，所以她走路的时候才会神不附体，摔了一跤。

但是犹太人都被蒙在鼓里，不知道去的是毒气室，以为真的只是洗澡。

圭多的叔叔是酒店的大帮，所以他出于职业习惯向摔了一跤的女军官表达关心，这是一个具有优良品德的普通的关心，可是女军官回应他的却是一个冷漠的眼神。

导演没有简单粗暴地用血腥恐怖的镜头表现战争的可怕，没有拍摄毒气室里的特写，没有拍摄受害者的惨状，整部影片只有一个一闪而过的遍地尸体的镜头，甚至连圭多被枪毙都只有声音没有画面。

这么做并不会削弱电影的力量，反而更能体现导演对生命的尊重。

影片更多的是通过剧情、细节、隐喻反映受害者经历的苦难，比用恐怖惊悚的镜头吓唬你更能让你感同身受。

所以我想影片要表达的并不仅仅是歌颂父爱，更重要的是用圭多的牺牲和全家人的遭遇让人们体会到战争的残酷，以及种族屠杀的可怕之处。

圭多用一个美丽的谎言，让身处地狱的儿子以为自己身在天堂，这个故事很感人。

但看了这部电影，我们会更希望世界和平，不再有战争和歧视，父亲们不需要用善意的谎言欺骗孩子，因为他们本来就身在天堂。”