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而其招数单一并不是指其使用的招数或者是杀人的手段单一，而是看待对手的弱点、软肋实在过于单一，总的来说吴起凌的功夫实际当中就跟他的性格与个性是分不开的，与其说是单调、专一、毒辣，倒不如将其归纳为单板、偷懒。

所以将少林寺罗汉堂的双圈手传授给吴起凌，苏择东的目的便是想要他在遇到真正的对手的时候，能够有足够的思想和方式来应对其所面对的强大的敌人，又或者是中了敌人的奸计之后能够有新的想法即除了硬碰硬之外的其他的方式或类似的方式去解决问题！

如果只是将少林寺的外家功夫即简单的双圈手传于吴起凌，苏择东也明白，这样对于双方都是远远不够的，吴起凌的功夫虽然说是不如自己的，但是自己既然都答应了对方会将功夫传授于他，就应当是尽心尽力的，至少是在有限的时间内，最高效的传授，抓中其中要点！

少林罗汉堂的双圈手的重点便是左右两只手能够灵活地运用起来，这其中考验的是身体的协调性之外也是考虑问题的方方面面。

所以苏择东将之传授于吴起凌，并不是想着对方的功夫能够真的从中直接得到很大的长进，这是比玄幻还玄幻的事情；他的真实目的在于，吴起凌能够从中琢磨出内涵。

当然，苏择东知道吴起凌是一个举动一就能够反三的动脑筋学习武功的人即是一个聪明的人，但是他也担心因为此人的性格原因，将这么功夫荒废了，而荒废了也还好，最怕的便是此人会因此走偏门，练上邪恶的武功即心术因此变得不正了，这可就麻烦大了！

苏择东在将这一门少林寺罗汉堂的双圈手传授给他的同时，也将传统道教之中的五行，传授于对方。

所谓的五行，便是指金、木、水、火、土，这当中的相生相克，具体一些有，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

相克，则与相生相反，是指两类不同属五行性，事物间之关系是相互克制的；具体是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。

苏择东在后世当中研究的时候，就结合了当时当地的材料，将其的功法具体的细分便有

“金者，万兵之神，既锋利无匹、又坚固不破，集万种真金可铸神兵之法！”

“木者，长生之机，生命之灵，借仙木之躯、浇长生之液，可铸长生之法！”

“水者，上善若水、承载万物之源，汇万千灵泉之源，可铸本源之法！”

“火者，焚天毁地、燃尽天下万物，合万千真火之元，可铸焚天之法！”

“土者，守护大地、承受万物践踏，得万千息壤淬土，可铸大地之剑！”

所以，苏择东来到了元末明初，魂穿到了苏家的三公子即武道的修炼狂人苏三两的身上，得到了其武艺之后并没有经常修炼，可他的修行的大体方向没有错误，且原主即苏三两从他的师父们身上学来的本事可就不少了，再加上其对五行的理解，那可就有了相融的办法。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共5页