苏择东将这双圈手以及五行的道理告诉吴起凌,且又是在那么短的时间之间,这其中的道理傻瓜都能够想得明白即一个导向的作用。
一方面,吴起凌想要学到更为上层的功夫,就必须在五行的相生相克的基础上,就少林寺罗汉堂的双圈手给熟悉、练好了,攒足了足够的力道和内劲之后,便再学习少林寺当中的其他更为高深的掌法或者是武功精华。
更为高深一些,更为长久一些,可就是无师自通到少林寺的五台山上的枯竹禅师所通过自身的武功和经历,所练就出来的技巧和功法。
而苏择东将少林的双圈拳及五行告之于吴起凌,便是想要用生动的方式,将五台山的枯柱大师功夫的口诀当中节高心虚:第一式形如搏兔,盘旋不定;第二式,雨打风欺:神似捕鼠,待机而发;第三式,冒霜停雪:气如飞轮,循环无穷,传授给吴起凌。
当然了,所谓师父领进门修行在个人。
苏择东传授是传授了,就看吴起凌到底愿不愿意学习,是否能够精通其中的所学而有所长进了。
这习武练功无异于跟后世当中的学习、读书上课、学习专业的技能是一个道理的,在同样的一个教室、同样的老师在同样的课程上所教出来的学生都是不同的;这不同之处不仅仅是结果即考试成绩的不同,更为重要的是学习的方法方式以及做人的道理、行为不相同。
学习是这样,专业的技术也是如此,那么习武练功自然是一样的道理。
很显然,就吴起凌当着廖行天、张富贵、张德兴等鬼兵队的新老队员们的面所表现出来的他武功的招式上是有一点点长进了没有多大的问题,可是这人的在作战时候的眼神、目光所反映出来的心理素质仍然是冰冷的、阴暗的,即仍旧是单一的!
一时之间,吴起凌就没有办法接受苏择东在短短的八日之内所教授的功夫其中最为精髓的部分,但是,从他的一招一式来看也的确是下了苦功夫,至少学到了一些边角料。
这便让看着吴起凌打出一招一式的刘振明、廖行天是知道内幕的,自然是感到很是安慰。
虽然他本人的功夫仍然是那么的毒辣,这打斗的过程也是让人很不痛快的,但至少他的招数在改变,其杀人的手段也开始“忧虑”,即用最高效的方法将敌人铲除的同时,也“观前顾后”。
没有太多的悬念也没有太多的麻烦,廖行天、刘振明所带领的这一帮明教聚义堂当中最为精锐的鬼兵队的新老队员们便平平安安地从蒙古部队的后勤军营追出来的以及后援的蒙古部队的士兵们的重重包围当中,脱逃了出来!
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