翻到最后边,写着洪武三十二年七月,黄帝纪元四千零九十六年。
看到黄帝纪元,朱英愣了愣。
他突然想起,在后世的中原,自己穿越前,因为一些特殊的关系,采用的是西元纪年,也就是俗称的阳历。
什么是西元纪年,那就是欧洲传过来的,采用的时间点是耶稣的生日。
耶稣诞辰那一年,就叫公元元年。
什么二十一世纪,两千年的说法,那是耶稣诞生了多少年。
像是其他国家,都有自己的纪元。
哪怕是倭国,都有自己的年号,唯独后世中原没有。
用后世的话来说,现在的大明,处于是中原四十一世纪。
耶稣诞生的那一年,中原都已经是西汉末年了。
在前边,春秋战国,秦始皇,刘邦等等历史人物,都已经是纷纷登场后又消亡。
中原已经是极其强大之国,丝绸之路都通了不知多少。
这个时候,耶稣才诞生。
后世有些崇洋媚外之人,甚至都不知道,他们所推崇的上帝教耶稣,比自己的先祖黄帝,足足小了两千七百一十七岁。
不要小看一个简单的历法。
因为这是一种民族的自信。
后世朱英未穿越之前,哪里是什么二十一世纪,分明是四十八世纪。
“殿下,小僧觉得采用黄帝纪元,更可体现出我中原神话体系源远流长,而于此也是为了区分上古时期与现在的分别,小僧在书籍中有写到,于黄帝纪元之前,统称为上古。”
姚广孝心思缜密,见着太孙翻到最后突然就皱眉不语,一下子就猜到了是关于纪年的问题。
自然姚广孝考虑到的并非是民族自信这块。
对于现在的大明来说,除开中原大地外的其他地区,皆为蛮夷。
姚广孝考虑的主要是区分神话时代跟平凡时代,而黄帝纪元,更加显得真实。
朱英从沉思中回过神来,抬头看了眼姚广孝后,转头对郭忠吩咐道:“传令邸报司,至今日起,所有的邸报上必须要加上黄帝纪元。”
“先是黄帝纪元,再是本朝年号。”
郭忠闻言略微有些迟疑,因为洪武的年号是陛下的,如此行事,会不会让陛下和太孙之间产生间隙。
不过这想法也只能是放在心里,当下回道:“遵令旨。”
朱英这才对姚广孝说道:“法师说得对,黄帝纪元,更能够让海外蛮夷知晓我中原之长久,此事应该普及开来。”
姚广孝心中松了口气,他还担心这纪年的方式,会对皇权有所影响。
朱英注意到旁边郭忠欲言又止的神情,自然明白其顾忌。
“爷爷那边没关系,我自会亲自去说。”
听到太孙这话,郭忠心里的石头落了地。
黄帝纪元其实一直都有,只是这些纪年的方式,主要还是道教在用,民间多是用当朝皇帝的年号。
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