汤若望对赵子明的言论并不惊讶，心中倒是隐隐有些害怕。罗马教廷之所以支持“地心说”，是因为“地心说”与圣经中的宇宙观十分吻合，圣经创世纪中已经明确指出：第三日，先有了地球；第四日，再有了日月星辰。既然日月星辰都是为地球而创造的，那地球为宇宙中心，就是很自然的一件事了。圣经作为天主教信仰的依据，如果它的真实性受到质疑，对于天主教的传播无疑将是一场灾难。

此时，汤若望心中愈发后悔自己引发赵子明一番狂论的举动，有心反驳，但看到赵子明胸有成竹的模样，却也不敢贸然开口，万一在争论中被赵子明占得上风，搬石头砸脚之说不正是为自己而设吗。

看到汤若望皱眉不语，徐光启和孙元化只得面面相觑。怎奈，中国历代随然对日月星辰运转留有大量记载，但始终缺乏有力的理论体系，纵想开口，一时也不知从何说起。

赵子明见自己一番言论引的室内一片静谧，心中不免得意，有心继续卖弄，接着说道：“我们日常肉眼所见如星星、太阳这般恒星，不过只有几千颗，这些，相对于银河来说，不过是沧海一粟，这银河之中恒星有不下四千亿颗，这银河相对于宇宙来说则是九牛一毛，如银河这般星系，在宇宙中更是有不下一千亿个。假设，每一千颗恒星中有一颗恒星拥有自己的行星，每一千颗行星中在一颗行星上拥有生命，那么，这宇宙中必将充满无限生机。”

哐当，徐光启由凳子上跌坐在地。孙元化则目光呆滞，嘴巴张开无法合拢。再看汤若望脸色苍白，浑身上下瑟瑟发抖。

赵子明见状，自以为得计，做高深莫测状，同时留给三人时间消化。

正自得间，又想到：“也亏得徐光启三人颇有些数学功底，如是平常百姓，自己这番话首先别人就听不懂，更不会有这么大反应了。”

想及此，赵子明飞步上前搀起徐光启，扶其在凳子上坐下，开口恭维道：“在下孟浪了，这天体物理学如无几何学相佐，断是无法发展，徐大人开启我大明几何学之先河，才可谓胸中有乾坤，腹中藏日月，在下信口之言让大人见笑了。”

这时，三人已陆续从震惊中回复。赵子明此言论已由不得汤若望瞻前顾后了。开玩笑，要照此说来，这宇宙将会有多少地球？那得需要多少个上帝才能创造如此多世界？汤若望已经确定赵子明潜入南堂必是怀有不可告人的目的，于是厉声喝道：“公子这番言论严重亵渎了上帝，在下无权代教廷对公子言论做出裁判，但这南堂乃是天主教广布福音之所，恐怕公子是无法在此容身了，公子收拾一下马上离开吧。”

“我艹尼玛啊！汤若望你个龟孙子玩真的啊！”

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