这就有问题了，文采好不一定有德行，有能力。但从一篇文章根本无法从根本上看清一个人是如何的。

这些选拔出来的官吏可是以后要到国家的基层去的，这要是选出来的人是也道貌岸然的伪君子可就完了。

赵旭脑袋里正在想着这些的时候，赵匡胤这边忍不住的问了一句：

“你说的考这些科目，到底是为什么呀，自从有科举以来也没有考这么多的东西，即使是唐朝也只有进士明经两科的，你这么做？”

赵匡胤担心这么做会引起那些读书人的不满，一个不满没有事，如果都有意见就完蛋了。

“父亲，难道科举制度刚出来的时候就有这么进士和明经两科吗，那不过是后来才有的，现在我们进一步发展有什么不对的吗？我们只是顺应时代的发展。”

赵匡胤听后，没有说话，儿子说的也对，什么都是不断的发展的，科举制度也是不例外的。

以前并没有科举这一说法，后来的隋朝首开先河，创立了科举制度，为读书人，开辟了一条道路。

后来唐王朝推翻隋朝的统治后，唐王朝的帝王承袭了隋朝传下来的制度。

这些制度也当然就包括了的人才选拔制度，也就是隋炀帝的科举制度。

但是唐朝并不是只是简单的继承了他的这一制度，不然的话，那也太没有新意了吧。

唐朝为了证明自己和隋朝不同，对这个所谓的科举做了进一步的完善，正是他们的这一举措，科举制度逐渐完备起来。

在唐代，科举考试的科目分常科和制科两类，也不知道是哪一位皇帝的创举，估计是李老二，也就是李世民。

按照这个规定每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。

常科的科目可是有点多，要不是赵匡胤为了明年科举的事情，专门看过这方面的书籍，他还真的是记不住的。

赵匡胤隐约的记得有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算这林林总总的总共合五十多种。

当然了这些只是在唐朝初年的时候实行过，后来很多的科目都是被取消了，再说了很多的东西都是没有什么大用的。

所以明经、进士两科便成为唐代常科的主要科目，这也是常设的科目了;。

但是唐朝最为出名，也可以说是名气最大的也就是进士科了。唐朝许多宰相大多是进士出身。

你想一下很多的宰相都是进士出身，这就可以看出这个进士是有多重要了。

一般来说明经重帖经、墨义的考察。所谓帖经，就是将经书任揭一页，将左右两边蒙上，中间只开一行，再用纸帖盖三字，令试者填充。墨义是对经文的字句作简单的笔试。

也就数说可以和默写课文差不多了，所以说帖经与墨义，只要熟读经传和注释就可中试了，很是简单的。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页