倒是赎罪僧是最特殊的，他们拥有极为坚定的信仰，通过折磨自己，加持痛苦，来获得力量。

实际上，他们力量的来源，就是折磨他们的痛苦。

楚弦问过圣朝这边的神灵，例如白娘娘和送子婆婆，据她们说，祈愿之力，是另外一种‘香火’，神灵以香火为食，让她们用祈愿之力，居然也可以，可以说，两者之间是有相通之处。

这让楚弦想到了他早年得到的一本‘香火金身诀’。

楚弦重新研究之后，发现这个，自己也可以修炼，只需要做一些修改，让犯人供奉自己加以法力的‘灵像’便可轻松获得力量。

所以楚弦一度怀疑，洛督所用的手段，就是来自于‘香火金身诀’，这让楚弦想到了教会的标志。

一个圆环当中的三角图案。

这是教会的标志。

每一个教会，包括分布在圣域大陆数以万计的教堂内，都有这个标志，教众将它当成天父的化身，祈祷、赎罪都是在冲着这个标志。

所以说，这个标志应该就是洛督的‘印记’，类似于庙堂当中的‘泥像’。

教会体系当中，圣血骑士是一个特殊的存在，他们的力量强大，却不依靠于祈愿之力，而是依靠圣者洛督。

圣血骑士，都是承受了洛督之血的人。

这倒是让楚弦想起了在圣朝历史上曾经出现过的一个仙道宗门，这个宗门的修士不修练普通功法，只需炼化他人血液，以此获得力量。

在楚弦看来，圣血骑士，就是类似的存在。

但实际上，圣血骑士的诞生附带着巨大的风险，因为不是每一次都成功，得到圣血恩赐，在圣域大陆这边是一个巨大的荣耀，但有的人不这么认为，因为一旦失败，只有死路一条，承受不住圣血的力量，其结果就是被反噬而死。

楚弦这个时候得到一封纸鹤传书，看过之后，思绪片刻，随后是身形一闪，消失无踪。再出现的时候，已经是在圣域大陆南部王国某个城郡当中。

这个城郡是圣域大陆南部王国最大的三个城郡之一，叫做‘望月城’，城郡周围超过三十万居民，规模不小。

虽说这里教会是真正的掌权者，但实际上，表面上还是王族执政，在郡城之内，是王族封册的贵族来掌权，在这里是南部王国的一位大公爵管辖。

大公爵的地位仅次于国王，拥有的权力自然是相当大，当然无论是王都还是这个望月城，真正的‘主人’，只有教会。

这种体制有好有坏，好处是教会可以维持那种虚假的形象，坏处是，没人是傻子，尤其是那些贵族，他们表面顺从，实际上，心里对教会早就不满。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页