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第四百五十九章 种子

“如若是过去佛,那现在的佛又是什么,如果是现在佛,那过去佛又去了哪里,如果是未来佛,那现在佛又身在何方?”

“我们讲究前生来世,加上现在,就是三世,那大师心中的佛,是哪一世佛?过去佛?现在佛?还是未来佛?大师修的又是哪一种佛?”

“除了三世,还有十方,佛祖是十方的哪一方佛呢?你修的又是哪一方佛呢?”

许一凡也不等一僧回答,自顾自的给出结论,说道:“天下众生皆可成佛,三世十方皆有佛,佛既是我,我既是佛,修佛当修真佛,大师以为然?”

一僧和尚没有说话,面露沉思,似有所悟,显然,他被许一凡刚才的这番话,给冲击到了,而且冲击不小。

一僧尚且如此,更何况是其他人呢。

对于这些西域人来说,佛从来只有一位,那就是万年之前,创立佛教的佛祖,至于佛为什么只有一位,没有人去想过,或者说,有人想过,却并未深思。

当然了,对于大多数西域人来说,许一凡和一僧的问答,太过于高深,他们感觉自己听懂了,却又感觉没有听懂,处于似懂非懂之间,然而,许一凡最后那句话,他们却听懂了,众生皆可佛,如果是这样的话,那修佛、礼佛才有意义。

看着眼前的众人,许一凡很满意,他要的就是这个效果。

西域的统治跟中原不同,中原是皇权统治,而西域却是宗教统治,虽然二者都可视为信仰统治,只是,相较于前者,后者的信仰更加虚无缥缈,也更加的容易让人信服,看得见的东西,固然最好,可有时候,看不见的东西,会更好。

西域联军的强大,来源于他们有着统一的信仰,而想要收编他们,折服他们,必须先击败他们的信仰,让他们对自己信仰的东西,产生怀疑,产生动摇,很明显,许一凡成功的做到这一点儿。

许一凡并没有给他们灌输其他的信仰,讲的还是佛法,只是,相对于之前的佛法,许一凡的佛法又有所不同,许一凡把一僧等人信仰,修习的佛法称之为小乘,而他说的则是大乘佛法,一大一小,高低立见。

“自在观观自在无人在无我在问此时自家安在;如来佛佛如来有将来有未来究这生如何得来已过来如见如来。”

在沉默良久之后,许一凡站起身,说出这两句话,对慕容濉说道:“带他们回去吧。”

说完,也不等众人反应过来,许一凡就径直走出了俘虏营,觉有情连忙跟上,慕容濉和殷氹对视一眼,都看出了彼此眼中的惊骇之情。

在来俘虏营的时候,他们想过许一凡会以什么手段,去收服这群人,一路上,他们想了很多,无非就两点,依靠暴力强制收服,或者像许一凡之前在校武场的时候那样,以人性为切入点,收服那群杂牌军那般,不过,不管是前者,还是后者,效果肯定有,但是,后遗症肯定很大。 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第2页/共5页

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