“不可学、不可事而在天者谓之性。可学而能、可事而成之在人者谓之伪。是性伪之分也。”
“圣人之所以同于众其不异于众者,性也;所以异而过众者,伪也。”
凤九霄觉得荀子说的也不无道理。
虽然人之初到底是性本善还是性本恶一直有争议,而且性本善似乎一直居于上风,但凤九霄却很理性看待荀子的观点。
荀子的观点其实从某一点上看,是有道理的,比如人生下来就拖累父母,对父母来说就是恶人!
尤其是最拖累母亲。吃母亲、喝母亲,让母亲含辛茹苦、受尽苦累!从某种意义上讲这就是对母亲的一种恶行!只不过母爱伟大的光辉掩映了一切。持“人本善”观点的人会从善意的角度会分析,以吃母乳为例,认为人从婴儿时吃母乳只不过是一个婴儿的天性,即使动物也会这样,这是人之所以能延续生命的本能。但持“人本恶”观点的人认为,这恰恰正是说明荀子的观点正确。人吃母乳是天性,谁也不否认,但吃母乳就是在喝母血,婴儿虽然没有意识,但实际上他已经作恶了。当然,人能变好是后天培养的。
其实凤九霄更倾向人之初性本无善无恶说。
凤九霄认为,性本善,偏向感性,性本恶,过于理性。都有失偏颇。
人,只有人性。
这几个男子见到辣椒就想“调戏”,原本应该将他们暴打一顿,但是他们却只是嘴花花而已,并无真正的恶意,既没动手动脚,又没说些卑鄙下流的污言秽语,所以凤九霄只能干看着。庞十五虽然心里不爽,但也无可奈何!
你要是质问这三个男人干什么了,他们说我们只是想听辣椒姑娘讲故事,你能怎么样?更何况的确是辣椒姑娘先“骂人在先”嘛!
庞十五只能心中慨叹:我太难了!
辣椒像一只受到威胁的小母老虎,吼了一声道:“不许笑!”
众人的笑声更欢快了!
辣椒败下阵来只好躲到袁紫珊的身后求助,娇声道:“小姐,你看他们欺负我!”
袁紫珊淡淡地道:“好了诸位公子,她已经认错了,就放过她吧。”
王笙立刻道:“好的。”他居然像没事人一样立刻拂袖退开。燕大小姐看得一愣,这男装打扮的少女威信竟然如此之高?
端木燕反应也相当迅速,“好的。”也是转过身去,不再纠缠。燕大小姐没想到这个咋呼得挺欢的男子竟然如此“软蛋”,一声不吭就偃旗息鼓!
张子路呵呵一笑,“既然袁姑娘开口了,自然遵命。”他拉着燕大小姐也闪开了。燕大小姐满脸怨毒,骂道:“你叫张子路是吧?你竟敢如此对待我?”自己竟然成了拉之则来,挥之则去的存在,真是奇耻大辱!
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