李凡微微眯起眼，钟慧确实是做足了准备了，不管这么说，仙宫出兵的速度也太快了，在京畿重地调兵最犯忌讳，再怎么样也不可能一发生袭击就准备好了。这分明是中书省的敕令和太尉的虎符早就发到了各营将官手里，而卫将军和中护军也早就亲临中军，时刻准备着了。

不过太傅阵营虽然早做了准备，但应该也并不确定袭击者是谁，袭击的目标又是谁，各军各营依然按照既定的守备战区划分。看守紫薇垣太微垣和太傅府，第一目标并不是镇魔台这边。

不过，倒也并不用担心这边群魔无人收拾，此时已经有十多个法相天地，如门神巨像般的光之巨人正从八方围扑而来，瞠目张口，喷吐豪光，镇压扫灭从地下逃蹿出来的邪魅鬼神。

这些是灵官。

全称是先天主将，一炁神君，都天纠罚大灵官。

也就是仙宫神道体系下，战斗力最强的护法尊神。

李凡对神道的理解不深，或者说白了他还真没用心去研究过神道修炼之法，毕竟站在纵横多元宇宙的穿越者的角度来看，这一道下限低，上限也低……

神道本身，也是当年仙宫为了处理妖魔元神衍生出来的道法，大致来说就是基于仙宫的符箓之法，封神仙榜的敕书制度，给没有肉身仅存魂魄的人类封为本地灵脉的守护神，比如山神，河神，土地，城皇等等，这些都是‘阴神’，所以理论上来说，他们也都算是‘化神境’修士了。

当然神道化的神和李凡化的神差距有多大，也就不用多说了。比起个人对天道的领悟，对造化的改造，对自然的改造，这些‘阴神’的功能性更强。

比如墨竹山现在夺回了十万大山之后，观主就可以以离州牧和镇南将军两个头衔，分别敕封表奏文武山神土地。而只要有仙宫封的神镇守，这灵脉所笼罩的区域就都是仙宫的领地了。

当然，对于一般散修，还有金丹期以下外门弟子来说，本地灵脉有没有山神镇守根本没啥区别，人家可是个‘神’，除非手持宗门令旗法旨，否正他也犯不着**你的。

不过对于真人境界，尤其是镇守真人这样，在宗门领有司职的法师来说，地方上有山神的助力就很大了。这就相当于多了一个冥冥中的护法，争斗时也不用开坛作法，直接一纸符箓，就可以直接调用灵脉中的法力了。

另外有这些城皇土地看守，哪里哪里窜进来妖怪，哪里哪里有妖魔作乱，都会第一时间像本地镇守真人汇报。而如果城皇庙，山神庙的法坛法仪追加一些法旨法仪的，他们也可以代替镇守真人出手捉妖。

不过说到这里大家也明白了，神道‘阴神’的能力取决于敕封法旨，灵脉大小和神坛庙宇。如果地方真人不使唤，他们也就只有传信托梦的本事。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共4页