从第四次十字军东征结束之后许久。这还是诺曼帝国第一次,在近东的战场上获取优势。并且开疆拓土。原本在这之前,帝国在这个地方都处于守备的姿态。
他们丢掉了美索不达米亚。紧接着又丢掉了叙利亚。最后连圣城耶路撒冷也没能保住。军队一退再退,最终退出了西奈半岛,龟缩在下埃及地区。经受着三面攻击。
尽管在其他地方,在欧洲大陆上。诺曼铁骑过处寸草不生。征服了大片大片的领土。但是在这里。诺曼帝国却是不折不扣的失败者。美索不达米亚,阿拉伯半岛,叙利亚和巴勒斯坦这些地区口最终落入了伊尔汗旭烈兀的手中。
他拥有这个地区绝对的权利,以及麾下二十万大军的效忠。他的汗国在南征北战中变得愈发强大口他本人也饭依了伊斯兰教的逊尼派。成为了一名穆斯林。这让他的统治变得更加稳固……
然而这一切,在诺曼帝国的一场登陆战之后彻底改变了。已经控制住了整个埃及地区,获得了稳固后方的诺曼军队发动了一次强力的反攻,之后便直接占据了西奈半岛。双方攻守之势瞬间互换。一切都显得如此的简单。
不过接下来的战斗,或许会增加一些难度了。
的确,便如同那些劝说旭烈兀的蒙古那颜所说的那样。伊尔汗旭烈兀是一面旗帜。有他在,那么他们的希望就不会消失。在西奈半岛吃了一个败仗之后。很快的,旭烈兀便在耶路撒冷恢复了实力。
这座原本在诺曼皇帝埃吉尔的计戈,中,要代替大马士革成为近东地区的政治文化中心的城市,只是建造了一半便被蒙古人夺走了。而蒙古人也没有那么多讲究。也没有完成埃基尔的计共”建造一座伟大城市的能力。
他们只是稍微修缮了一下耶路撒冷的城墙。让这座城市的防御功能勉强产生作用。然后便在城墙内建造了一大堆乱七八糟,勉强能住人的房子。这就算是完成了。
虽然说着和埃吉尔所预想的宏伟圣城有着天壤之别。但是这座城市所富有的宗教意义,以及他城池的规模仍旧能让这座城市勉强作为一座地区性的行政中心存在。在与诺曼帝国进行战争的这几年,旭烈兀为了行军方便,便将这座城市当成了自己的陪都,很少有回到真正的首都大马士革的时候。这也让这座城市愈发繁荣起来了。
在旭烈兀逃到了这座城市之后,他便开始收拢溃兵。并且组织耶路撒冷的人民进行防御。那些信奉伊斯兰教的阿拉伯人还稍微好一点。但是那些信奉东正教和天主教的人。在听说了诺曼大军将要重新打过来的时候口不但不想要帮忙防守,反而兴奋了起来。
“十字军又要打回来了!异教徒占据耶路撒冷的时代终于要结束了!”这样的心思,让居住在耶路撒冷的基督徒们异常的兴奋。不过还没等他们做出什么来,心狠手辣的伊尔汗便抢先行动将这些人严格看管了起来。
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