说起这个许氏家族的来历，那就必须谈及道家闾山派。

闾山派始祖名为许逊，是东晋时期的道家高人，在某些宗.教典籍中，许逊更是与天师道的张道陵，灵宝派的葛玄，神霄派的萨守坚，共称为四大天师。

而异人圈内所说的东南许家，便是许逊之徒许玄的后人。

东南许家作为异人世家，他们家族在修行道法这方面有得天独厚的优势，生来就有长辈教育引导如何修行，成年之后更是可以参悟许玄遗留下来的道家符箓秘典《太符经》。

据说许家代代相传这本的《太符经》，内容以传统的道家符箓术法为主，还记载有数十种东晋时期的道家秘阵，但无论是符箓还是阵局，这其中大多都以镇压妖魔邪厄为主，施展起来极其霸道，曾有好事者为许家作诗——

道高三山龙虎伏。

德重五岳鬼神钦。

斩尽世间无道鬼。

法治山川不正神。

可以说许家的所有传承都是为了镇压妖魔邪厄而存在，但不可否认，只有许家的直系传承是如此，至于那些旁系......他们学的就比较杂了。

许三寒就是许家的旁系成员，也是近些年来在许家旁系里最出彩的后生之一，除了一身降妖伏魔的好本事，他最擅长的还有一门压箱底的功夫。

驭煞。

在宗.教学说里“煞”是一种极其广泛的概念，最常见于风水学与命理学，但这里所说的煞可不是那些学说里难以捉摸的东西，而是一种极其少见的异常生命。

这种异常生命，大多是被人为制造出来的。

以恶灵的三魂七魄作为引子，再以某些术法催出魂魄的怨气，将这些怨气以及恶灵的七魄封存于法器中，经过长则数年短则数月的炼制......从法器中出来的就是煞。

至于炼完“煞”后遗留下的三魂，则就变成了用来控制“煞”的遥控器，只要术士将那三魂留在手里，“煞”就会变成一个无条件服从任何命令的奴隶，

从某种角度来说，这种驭煞的手段跟茅山驭鬼的手段非常相似，但煞可要比一般的灵体难缠多了，它最大的特征就是难以消灭。

想要消灭它就只有找到煞的三魂，或是彻底灭掉它的七魄，要不然它就会不断的自愈再生，但想灭掉它的七魄又谈何容易？

就因为煞只有七魄，是属于那种魂魄不全的特殊灵体，所以一般的驱邪手段对它是无效的，几乎可以这么说，它能免疫大多数驱邪破厄的术法，随随便便就想用对付灵体的方式对付它.....简直就是做梦！

“很快就好。”

许三寒盘着腿坐在车椅上，像是在打坐一般，脸上的表情非常之认真，双手也在掐捏着某种法决，他大腿上则放置着一个由白布裹成的小人，那就是存放煞的容器，也是煞的三魂所在之处。

“这只煞我养了五年，用来对付一般的异人完全是绰绰有余，最多再有五分钟他就要撑不住了......”许三寒说这话时，脸上依旧挂着如沐春风的笑容，但在这种时候，他那温暖的笑容却让人不寒而栗。

他找上陈闲的原因非常简单。

他想借邪养煞。

之所以许三寒会不远千里来到宁川，就是因为东南那片的阴市早就都被他逛了个遍，因为那边的异人数量较多，有钱人也不在少数，所以在大市场的环境下，那边的邪器价格普遍要比宁川高上许多，况且他的眼光又极其刁钻，能入他眼的邪器本就没几件，就算有也是天价，他根本就买不起。

老骗子店里的那些邪器他基本上看了一遍，虽说个体价格都不算高，但质量全在中等之上，对他而言性价比非常的高，不过许三寒一件都没有买，因为他的目标早就选好了，他想要的是陈闲皮箱里的那件邪器。

虽然不知道那里面装的是什么，从老骗子嘴里也没问出来，但他可以肯定......那里面绝对是一件不得了的邪器。

他是养煞的人，对邪气非常敏.感。

经过他的初步判断，商铺库房里的那一堆邪器加在一起，都顶不过皮箱里那件邪器的一半，甚至连三分之一都达不到。

可以说他从来没见过这么邪性的器具，那种让他毛骨悚然的邪气，只让他生出了无边的贪婪。

把陈闲杀了，然后把邪器拿了，最后回到东南。

计划就是这么简单，在他看来也毫无破绽，因为这种事他不是第一次干了。

只要在人死之后放把火烧了现场，出城之后再换辆车，尽量把屁.股擦干净不留下直接性的证据，那么守秘局也奈何不了他。

毕竟他是许家的人，哪怕是旁系，也不是守秘局能随随便便抓的,只要没有直接性的证据能证明凶手是他，被抓过去也就是审问两天，家里自然有人能把他保出来。

许三寒的笑容非常温暖，但言语中的每一个字，却比寒冬腊月还要瘆人。

“匹夫无罪怀璧其罪......你也怪不着我......”