其实孙思邈的名气在医学界可不小，长安老百姓不认识，但太医署的太医可都认识。孙思邈在避难期间完成三十卷的《千金要方》，不但记录了大量的药方，更是对各种常见病进行了分类和总结，并且提出了不少的发病原因，发现了饮食和作息的不自律是引发疾病的重要原因，从此大夫看病就有了忌口这一说。当然现代医学没有忌口的说法了，只有药物冲突过敏的说法，但在东方不管是医生还是病人都普遍地习惯保持忌口。

总之是非常了不起的著作，系统地总结过去千年里医学的成果，并且开创地区分了妇科、儿科等不同的医科，可谓是承前启后。

所以孙思邈只要报出大名，太医署肯定会把他奉为上宾，也就是老人家太谦虚了，才觉得自己一介布衣得不到重视。

想着中成药的时候，孙思邈觉得还是应该去找找太医署，打探一下情况。或许这就是自己来到长安的原因，毕竟要是不来长安，也不知道现如今太医署的技术到底有多强，连新的配方都能迅速量产，只有如此强力的实力才能支撑中成药的生产链。

所以等给牙人制造了一批假药之后，孙思邈决定前去太医署。

在长安，庙比医馆多，太医署也没大庙气派。果然有病求神拜佛的多，但孙思邈也没觉得悲伤，毕竟这年头太医看病也只是随缘，病人要是不拜神又能干什么呢？总得做些什么，不可能就接受病痛的现实。

所以寺庙就是应该比医馆多才对，因为神仙管的事情可比大夫宽泛。太医署也确实没有必要气派，毕竟他们也没办法保证百分之一百就治好皇亲国戚的疾病，遇到大病，皇帝还是要通过大赦天下、修葺庙宇来祈福，要是病愈了，还要修建庙宇还愿。

面对这样的环境，就算是神医也无能为力。但如果能大量制造中成药的话，或许以后和尚比医生多的情况就能好转。

当太医署的人知道客人是民间神医孙思邈的时候，立刻是把他隆重地迎接了进去。孙思邈在自己的家乡名声在外，而且《千金要方》更是了不得，虽然太医署这边也只有一些手抄本，内容也不是很齐全，但光是这点手钞本已经让他们叹为观止。

“老神医，你来长安可太好了。”太医们表示有了老神医坐诊，他们太医院也水涨船高，肯定能获得更多的名望，双赢啊。

孙思邈也不隐瞒自己的来意，说道：“在下不过是一介布衣，冒昧拜访，还请见谅。其实我是来找太医署商谈合作的。”

“哦？老神医，请讲。”太医署署令很是客气，虽然他们太医署有三百多号大夫，帮工学徒上千，但里面就没有一个能如孙思邈一样独立完成《千金要方》的大能人。这些学徒和帮工未来也可以成为太医，不过要完成三年、五年、七年的考试，最后就可以成为太医了。

孙思邈就告诉他们自己想要把自己收集的药方变成丹药出售，惠及百姓。

署令一听暗自佩服，神医就是神医，他们整个太医署都没人想到过如此主意，人家一个民间人士却急民之所急。确实，如果能利用丹药的体系去出售其他的丹药，确实能让大唐境内的病人都有病吃药，确实是功德无量的好事。可这事情署令管不了，得找太子，于是署令决定向太子推荐孙思邈，大力促成此事。