这段时间，西方教的日子也不好过, 内部因为佛国的设立矛盾重重。末那识建立的佛国让很多和尚不满, 觉得佛国根本不适合西方极乐世界。

“道生一，一生二，二生三，三生万物。”佛国就是一，支持佛国和反对佛国是二，一加二就是三，有了三, 西方教想不热闹都不行。

芸姚对《道德经》是越发地佩服了, 老君早就把世界运行的规则都告诉大家了。一个佛国诞生就有乱七八糟各种糟心事会紧随而来，需要支付更多的成本才能稳定运行。但问题是西方教也没余粮啊, 哪有那么多资源支撑佛国？

所以西方教一开始想的就是占据朱城网络建立虚拟佛国，建设成本是朱城支付，维护成本很低。再让朱城支付部分维护成本, 那虚拟佛国就能运行下去。可现在末那识非要建设现实佛国，就算有芸姚支援的三千造物塔和阿赖耶识，但庞大的维护成本全是西方教支付，当然是怨声载道。

“都不容易啊。”想到这里，芸姚幸灾乐祸地说道，表情好似是与西方教产生了共鸣，其实心里全是两个字‘活该’。

“现在三界已经再次进入了稳定期，而稳定就代表了积累力量，以应对下一个天道变化。”孙膑说道：“今天会议的重要议程就是未来的发展方向。”

因为渡劫权的存在，修士可以安全渡劫，同时地仙数量也没有激增，同时又宣传了一波修士的权利与义务, 上次天道变化算是平稳过度了危机。天庭、西方教、朱城以及各大势力也没有出现过大的动荡，现在过去五百年, 上次动荡的因数都已经淡化了，那么现在就要团结大家一起努力发展了，因为天道随时会再次变动，一定会发生新的动荡。

孙膑作为兵家自然理解备战备荒的重要性, 所以召开本次截教会议的主要目的就是接下来如何发展？他第一个做报告，说道：“过去的一千年中我们通过实践纠正了修士从洪荒时代就一直在犯的错误，大大增加了三界资源的利用率，形成了资源下沉、各取所需的修士基本道德，缓解了穷人修仙难的问题。但整体而言，随着修士数量的增加，资源还是越来越少的，未来基层修士的修行环境会进一步劣化。”

所谓的资源下沉、各取所需，其实就是根据境界不同来分配资源。以前强大的修士一挖就是一个矿脉，可他真正需要的资源是矿脉中的一小部分，大部分资源都是在炼器过程中浪费掉了。而这些浪费掉的资源对境界低微的修士是有用的。

通过朱城的交易通道，以及渡劫权的束缚，修士开始改变修炼的方式，不再浪费，而是只取自己需要的一部分，剩下的渣渣则进行再利用，提供给低境界的修士。

其实就和一些门派的童子会把药渣拿出来交换一样，对强者而言药渣已经没用了，但对童子而言药渣却是宝贝。

不同境界的修士需要的资源是不一样的，虽然都是从同一个东西里提炼的，但以前强者直接拿走自己需要的，不需要的就全部浪费掉。现在强者拿走强者的，弱者拿走弱者的，大大提高了资源利用率，缓解了资源的压力，实现了孔子一直以来希望的仁，君君臣臣父父子子，换句话说就是在分配关系中自己只拿自己的一份利益，不要多拿。

孙膑游历三界，所以总结出了很多的规律来，听他一讲，很多不清楚的事情也就清楚了。

当然总结过去不是这次会议的主要工作，寻找未来的发展方向才是。不过就算是圣人都只能说六分之一的机会抓住发展机遇，更不要说其他修士了。但尽人事听天命，总归是要努力的，总不能躺平不发展了。