酒过三巡，女主人歌声愈加嘹亮，曲调亦婉转高亢，让听者不禁联想起连绵的大山，以及那些绿油油的玉米秆。就在此时，女主人曲调一沉，眉头一紧，歌声从欢快随即转换到苍凉。她虽未明言所唱内容，可我们也能猜透大半。看到今日富足的生活，女主人想起了逝去的亲人，想起了父辈的坚韧和付出，不禁哼唱起一段稍显悲凉的歌谣。后来我才知道，尔苏藏族最有名的歌曲便是《觉里曼姆》，此曲多在祭祀祖先时唱起，曲调悲怆苍凉，极富感染力，堪称民族文化的活化石，现在能自如演唱者已然不多。如今，在政府部门支持下，山寨中有多户人家的门口已立起一块木牌，上面恭敬地写着“尔苏藏族民歌《觉里曼姆》传习所”。我们投宿的这户人家，家门口便有这样一块牌子。

尔苏藏族民歌持续受到各界关注，村民们的歌声也从山寨唱到县城，又从省会成都唱到了首都北京。面对这来自横断山脉的原生态唱法，不少久居城市的人眼前一亮，耳朵一抖，继而满心痴迷，终生难忘。

男主人告诉我，在蟹螺堡子里，近些年重新编排的《环山鸡节歌》，不仅曲调沉郁豪迈，也更具时代感和穿透力。《环山鸡节歌》源自环山鸡节，作为尔苏藏族人一年中最重要的节日，环山鸡节不仅传承了诸多祭祀仪式、民俗传统，现在还因其独特的人文价值，成了省级非物质文化遗产。

听到这里，我急切地央求女主人唱响这首歌谣，可女主人听后却摆摆手，微笑着示意我明日可到山寨中寻找。夜深了，我躺在床上翻来覆去，雨声淅淅沥沥，拍打在屋檐和瓦砾上。可我知道，让自己难以入睡的并非肆无忌惮的雨声，而是那首未曾听到的《环山鸡节歌》。天色刚亮，夜雨未停，薄雾笼罩着整个山寨。我顾不上叫醒同伴，便自顾出了门。爬上一处陡坡，猛地抬头，一栋三百余年前的藏族碉楼赫然挺立。碉楼简约古朴，有三四层楼高，立在一处制高点上，威风凛凛。在和平年代里，碉楼没了军事价值，其独特的建筑美学和人文意蕴却得以凸显。

就在我陶醉于这栋高大建筑时，发现碉楼旁的一块木板上，印制着一首谱了曲的歌谣。没错，这正是我心心念念的《环山鸡节歌》。出人意料的是，在这首歌曲右上角，还标注着一个二维码，手机扫描，一群藏族男人粗粝的嗓音随即钻了出来。

“呦嘞/满么/查哈/呦嘞/啊呦会/啊呦嗨/啊呦嘞……”在一连串感叹词中，神秘的尔苏藏族文化、久远的蟹螺堡子秘密，似乎都透过这种简便的方式，完成了一次郑重其事的吐露和传递。我想，一个遥远山寨的故事，也从远古走到了现代，非但不显苍老，反而还愈加年轻。我们离开蟹螺堡子时，雨势更大了。山间的玉米秆被拍打的哗哗作响，林中的鸟雀也不时传来低吟，可我却莫名感到周遭更静了。或许，我们此行听到的不仅是女主人的歌谣，还有山林和藏寨的对话，还有自己与内心的独白。