说起来,郭业这个礼部尚书当的挺没滋味的!
礼部尚书掌管礼仪、祭祀、宴餐、贡举,这个职位相当于现在的宣传部长兼外交、教育、文化部长。
表面上看起来是不错,位高权重,名声上也比较好听!如果一个人没有机会当上宰相的话,那仕途的终点是礼部尚书也不错!尽管吏部为六部之首,但是礼部沾了“清要”二字,从名声上讲,比吏部尚书还能光宗耀祖!
怎奈郭业自身有问题,他既不是饱读诗书的读书人,又不是世家子弟,最关键的是还不爱读书!所以他对于礼部的事情,根本就插不进手去!
让他斩将夺旗、攻城略地他能干得不错,让他合纵连横、出使番邦也可以,哪怕是缉私捕盗呢,郭业也能胜任!唯独让他掌管礼部,是真真的不合适!
礼部这些人个个都是学富五车、才高八斗,干得又是技术含量很高的活儿,让一个不学无术的郭业指导他们工作,完全是外行领导内行!
郭业也自知理亏,所以就任由礼部的官员们发挥,自己做个甩手掌柜,礼部的运行倒也顺畅!有时候他甚至会得意的想,自己这算不算掌握了领导的艺术?
但是现在,问题来了!
给他整出幺蛾子来得正是礼部!
尽管郭业身份不低,但他出使归来,朝廷随便派一个礼部郎中迎接就可以了!别嫌郎中的官职低,人家代表的是大唐朝廷,这已经是很给面子了!
要是回京之人官职再低一点,根本就不会有人来接!您自个儿该去兵部报到就去兵部报到,该去吏部报到就去吏部报到……报到晚了都有罪,您还想让礼部派人迎接?没门!
就算郭业立下了大功,李二陛下觉得要给予重视,一般就由李二陛下派下重臣代表他本人迎接,这个规格就高了!尽管算是例外,但也在人们的理解范围之内!
但是,李二陛下派这个神僧罗迩娑婆来迎接算是怎么回事?
在民间传说中,护国法师那算是牛逼大了,简直皇上离了他就江山不牢,社稷不稳!不过实际上呢……这全是扯淡!至少在大唐是扯淡!
从品级上讲,所谓的护国法师也就是个五品官,勉勉强强算是大唐的中级官员!和郭业的地位差着十万八千里!和礼部郎中比起来,是一个半斤一个八两——差不多!怎么也算不上国家重臣!
李二陛下把罗迩娑婆派来是什么意思?这也太不合规矩了!
礼部怎么就没对李二陛下这个安排提出抗议?
就算自己走后礼部的人胆小,不敢跟李二陛下炸刺,那总得有个人跑来跟自己通风报信吧?
尼玛一个人也没有!这个礼部尚书当得还真是失败!
强按下心中的三字经,郭业道:“您就是神僧罗迩娑婆?久闻大名,如雷贯耳;今日一见,真是三生有幸!”
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