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\/\/~*^\/\目犍连尊者的神通,可以知道过去现在未來的事情,有一次佛陀的弟子们要求佛陀讲释迦族往昔的生因缘,佛陀想到这个问題,讲到好的地方难免像是自我宣传,佛陀考虑以后,就叫目犍连代为宣,

目犍连运用宿命通,观察久远劫來的事迹,历历如绘,他把释迦族的历史,很详细的叙述出來,大家听后都感到佛陀降诞于释迦族中成就觉,不是沒有因缘,

目犍连尊者,就是常常为佛陀代座法的人,

又有一次,比丘们像开座谈会似的集合在一起,大家都报告对修佛陀教法的心得,目犍连尊者出七佛通偈,偈云：‘诸恶莫作,众善奉行；自净其意,是诸佛教,’

什么是诸佛的教示,从目犍连尊者简单的偈语中,使初者很明白的知道佛教的义理,这偈语,和尊者目犍连一样,大家都把他时时记在心中,

目犍连尊者的神通,在佛陀的弟子中沒有人能和他相比,他就以为凡事运用神通是沒有不成的,

神通的运用,确是便于接引众生,可是神通不能违背因果法则,不能胜过业报,不能解脱生死烦恼,也是事实,

有一次,佛陀的祖国迦毘罗卫城,遭到憍萨弥罗国的琉璃王的侵略,佛陀起初也曾为爱国的热忱所动,想为祖国出力帮忙,佛陀曾三次坐在路上阻拦琉璃王的大军,但琉璃王逢到佛陀,虽然每次回军,但报仇和侵略的恨心绐终沒有息灭,佛陀知道因果业报的道理,应该要把它完结,佛陀尽了爱国的心后,就只有他去,

可是,目犍连尊者的神通还不能了解到无尽的业报,他得悉琉璃王大军包围了迦毘罗卫城的消息以后,很‘激’动的对佛陀禀告道：‘佛陀,迦毘罗卫城受到琉璃王的侵略,我们为了营救全城的人民,应该要出力帮忙,’

佛陀注视了目犍连一会,就用慈和的口‘吻’回答道：‘目犍连,释迦族中受宿世的罪业之报,这是共业所感,你不能为他们代受,他们不忏悔罪业,一味骄横,不改往修來,腐蚀了的房屋,终要倒下來的,’

目犍连尊者听了佛陀的话后,他虽然知道这是事实,但他又想到他的神通,他要以神通來营救城中的人民,

琉璃王用百万大军围困迦毘罗卫城,水泄不通,什么人都无法通行,唯有目犍连能用神通腾空飞入城中,

目犍连进入城内,在释迦族中找了五百位优秀的人,他升空用钵把他们摄装起來,再空中飞出,

出城后,到了平安地带,目犍连打开手中捧着的钵,想放出五百位的释迦族,哪知不看则已,一看之下,目犍连大惊起來,原來钵中藏着的五百人都化为血水了, 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共3页