尸参即押不芦，这在本草学与中西交通史上都是比较清楚的。这其中的原因有两个:一是尸参因其人形块根，在西域文化史上曾经相当重要。

二是尸参从古代回回国传入源。

这中间的关系，可以参见陕西师范大学历史文化学院博士生杨东宇的论文:《突厥语大词典》中的“人参“考辨(《西域研究》 2006年2期)。尸参以其诡异的传说，也早已传入中国。

元人·周密所著作的《癸辛杂识续集·押不芦》和《志雅堂杂钞》(钱远铭《经史百家医录》，广东科技版，1986年)中有祥细记载，这是当时在中原难得一见的希罕物，与当地随处可见的曼陀罗肯定不是一回事。

这种植物是古时从数千里外西域回回国圆沙城传进来的，此物极毒，全身类似人形，有点象大得异常的人参，但要大出数十上百倍也还不止，它本身也和人参没有任何关系，内地对它没有准确的称呼，只泛称尸参或鬼参，古回回国称其为“押不芦“。

这东西专在阴暗腐臭的泥土中滋生，一些受到潮气侵蚀的墓穴，或者淤泥积存的古河床，都非常适合它生长，其根须能深入地下数丈，说它是植物，却又能伸展根须绞杀人畜为食，宛然一株巨大的食人草，如果挖开地面掘出这株植物，无论人畜，一旦触其毒气则必死无疑。

采取的办法多是在确认押不芦生长的位置之后，围着它挖开四条土沟，沟的深浅以可以容纳农村的大水缸为准，从沟底开始用坟砖堆砌成砖窑的形状，连上边都给完全封闭住，封闭前在里面关上几条恶犬，随后彻底用坟砖封堵，形成一间密室。

关在砖室中的恶狗由于呼吸不畅，在一阵咆哮后出于本能，它们就会用爪子挖泥，想要掘沟而出。一旦刨出押不芦这种巨毒植物，恶犬则感染毒气立刻毙命。

也有的办法是直按用皮条把狗腿和毒根系在一起，人躲在上风口的远处放鞭炮，犬受惊而逃就会拔根而起，这个办法虽然省时省力，但并不保险，常常会使发掘者中毒倒毙，所以不如第一种办法流传得广泛。

回回国之“押不芦“出土后，过不了多久，失去了泥土之性就会使其毒性尽消。这时人们再过去把中毒而死的犬尸，连同巨毒地“押不芦“一并埋回坑内，一年后掘出，犬尸便与“押不芦“根须长为一体，尸骸虽腐烂枯臭。在没有阳光的地方却尚能蠕动如生，切开来暴晒晾干，就可以作为非常贵重的药物进行出售了。

用一点磨酒就可以使人通身麻痹，犹如半死状态。就算拿刀斧砍断他的手脚，他也不会有任何感觉，再过几天之后灌以解药。则活动如初，就能恢复正常了，传说古时华佗能剖肠破腹治疗疾病，都是用的这种麻药，直到宋代皇宫御医院还有使用过的记录。

宋·周密《癸辛杂识续集·押不芦》:“ 回回国之西数千里地，产一物极毒，全类人形，若人参之状，其酋名之曰押不芦。生土中深数丈，人或误触之，著其毒气必死……，埋土坎中，经岁然后取出曝乾，别用他药制之，每以少许磨酒饮人，则通身麻痹而死，虽加以刀斧亦不知也。至三日后，别以少药投之即活。盖古华陀能刳肠涤胃以治疾者，必用此药也。

今闻御药院中亦储之，白廷玉闻之卢松厓。或云:“今之贪官污吏赃过盈溢，被人所讼，则服百日丹者，莫非用此?“