六根大定是修的基础。
导引,就动了心识了。
就违背六根大定的基础了,所以,打坐,守丹田也要似守非守的守,不要用意,用意多了,便动了六根。一动六根,修的就不是道,是魔了。
周天功也是如此,并非要人去遍体的导引,无非是一生二,二生三,三生万物的过程。关键是那个一生出来,才会有后面的东西。
丹田守出来,守出那个细微,其余的细微之物,一一自然而开。
一叶先生最后告诉我,这一静功的法门对很多修道人来讲,是最安全,同样也是获益最大的法门。但同样,这也是最难的法门。
好在我有了无数基础。
否则,若我以普通人的方式起步来修的话,没有五到六年的底子,根本合不进天地。更不用提接到一阳生了。
其余诸法,虽然便利,但却是凶机层层。
稍有一个不小心,就跌入万劫不复之地,疯了都是轻的,重的直接就化成魔了。
"世道没落,人心不古,天地之间,鬼物横行啊。"
一叶先生望着晚间升起的云雾,喃喃自语说着。
我看着先生问他:"这话又是何解?"
一叶先生说:"世人重德,重文,重礼,意趣所向高雅,鬼物也不敢到处横行。可是现在,人心堕落,万物不归其位。猫狗之命,贵于人。人命贱于犬狗。纲伦不在,视邪为乐,视恶为欢,男不守英武担当之男道。女不守贤慧德顺之妇道。阴阳不分,混浊不清,是为五浊恶世之时。"
"不过还好,世间总是不缺大德之人。五浊恶世,誓先入,誓先入啊。"
一叶先生朝我玩味一笑,伸手轻轻拍拍我的肩,转身飘然就走了。
我呆了一呆,忽然起起一个问题,扬声问一叶先生说:"先生,若我按你说的法子打坐,这入静之法,又该如何呢?"
远处,一叶先生高声颂说:"君心似秋月,碧潭清皎洁,无物堪比伦,教我如何说?"
耳听这一首小诗。
我心忽然明白了。
领的就是秋月一念。碧空皎洁,无物比伦·····
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我按一叶先生说的法子,在这简陋的木屋静室内盘腿端坐。心念秋月当空一念,人唰的一下,就定下来了。
六根大定之后,除去我执,我身非我,我身非他人,我无身,无念,无意,无想,一切皆无,我便是空,空无一物,却又可容纳天地。
良久,良久。
不知何时,忽地一道烈阳般的力量在丹田生起来了。
一时间,心中各种冲动出现。尤其以男女之欲最为重。此时,便要守了,守了这一欲,将求,将不求。守得住,便守住了这天地生就的一阳。守不住,便是空劳一场。
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