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第一百二十五章 绿毛飞尸

“你…,这是什么法器?”

“呵呵,你OUT了,这是火箭弹……”

张智利一边做着“科普”工作,一边观察洞内的情形。

山洞很宽阔,岩壁开凿的也很平整,靠最里端,一个成人大小的铜制神像矗立其中,这神像十分灵动,隐隐有神光缭绕,而在神像的正前方,地上的石板被凿开了一个大洞,黑幽幽的洞口正向外冒着鬼雾。

“你这火箭弹虽然不错,可惜威力小了点,今天你还是不能活着离开!”

“能不能出去先不说,我想问你是不是本地的山神?”

“当然,这还有假?”

“据我所知,你们修炼神道的人多是依靠信仰之力和顺应天命,华夏主张唯物主义,不敬鬼神,你残害一方百姓便是逆天而行,而且这里边也有你不少信徒吧,杀了他们还有几个人给你供奉香火?”

张智利啰嗦这么多主要是对于神道的修炼体系感兴趣,华夏修道体系一般分为修仙、修神、修魔三种,仙道和魔道都是从炼精化气,炼气化神开始,属于逆天行事,夺天地之造化为己用,所以每进一步都会有天劫降临,所不同的是修魔更加彻底,主张我命由我不由天,而仙道相对温和,先是体悟天道,最后超越天道。

修炼神道则完全不同,他们以炼神为始,讲究体悟天道,迎合天道,顺天应命,而他们的力量源泉来自天道的加持和万民的信仰。

张智利在全真教期间,阅读的典籍有不少谈到关于修神的问题,曾几何时,华夏的神道异常昌盛,这与天元地气的变化以及社会发展是分不开的。

修神道受天元地气影响很小,他的昌盛是必然的,而现在的衰弱同样也是必然的。

如今科技越来越发达,人们对自然的认知也越来越深刻,对鬼神不再怀有敬畏之心,尤其是华夏这样的国家,信仰唯物主义,当年破四旧更是将漫天神佛直接踩在了脚下。

这个山神,是张智利见到的第一个华夏修神道的,自然渴望多了解一些。

山神沉默片刻,“这个不需要你操心,现在你可以去死了!”

话音未落,一只巨大的掌印凭空拍下,张智利不知道对方实力如何,没有贸然迎击,闪身躲开,掌印砸在地止,山洞震动了一下。

蓦然,一阵怪风吹过,灵力护罩荡起涟漪,张智利暗叫不好,早就握在手上的灵盾击发出来,“嘭”幻化的光盾迸裂开来,一条长矛从背后刺来,不过攻势已尽,张智利身子一偏让过矛尖,出手如电抓住了矛身。

长矛剧烈挣扎,但是无论如何也挣脱不了。

正在这时,不知何时出现的尸猴突然扑了过来,此时若要躲闪,长矛必然脱离掌控,情急之下身形转动,双腿几乎同时离地,一招极为漂亮的扁踹卧牛脚,尸猴被蹬飞数米,“叽歪”乱叫,却没敢再冲过来。 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第1页/共3页

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