返回正厅时，护卫们已经将府内四周布置好了巡逻和岗哨，保护邓浩楠的安全。

而一路上，冯绍延表面上给邓浩楠介绍府邸，实际上给邓浩楠说着京城里的情况。

“大门紧闭，谢绝任何访客！”

邓浩楠传令下去，府门立刻关闭，外面进不来，里面出不去。

美美的洗了个澡，顺便调戏了几个伺候他洗澡的丫鬟，邓浩楠着实是第一次放纵了自己一次。他知道这些丫鬟中才是各大势力的眼线，因为只有丫鬟才可以靠近邓浩楠，或者邓浩楠的家眷，才能获得最有价值的情报。

不过邓浩楠没带女眷来，因此当邓浩楠说要洗澡的时候，几个小丫鬟顿时争先恐后。

邓浩楠故意表现的色色的样子，混淆视听。

沐浴结束，邓浩楠睡了一小觉后，已经到了晚上。

吃过晚饭，邓浩楠叫来冯绍延。

冯绍延知道宝藏的事情，因此邓浩楠也不瞒着他，直接问道：“反正现在没事，给我讲讲祭坛的事情！”

祭坛？

冯绍延想了想，说道：“大明各地的祭坛不计其数，官方的，民间的，甚至深山内的部落，蛮族各部都有祭坛。而且有祭天的，祭地，祭人、祭佛的，不知道侯爷想要知道哪方面的！”

古代有正式祭祀天地的活动，可追溯到公元前两千年，尚处于奴隶制社会的夏朝。中国古代帝王自称“天子”，他们对天地非常崇敬。历史上的每一个皇帝都把祭祀天地当成一项非常重要的政治活动。而祭祀建筑在帝王的都城建设中具有举足轻重的地位，必集中人力、物力、财力，以最高的技术水平，最完美的艺术去建造。在封建社会后期营建的天坛，是中国众多祭祀建筑中最具代表性的作品。天坛不仅是中国古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰宝。天坛始建于明永乐十八年，朱棣用工十四年与紫禁城同时建成，名天地坛。嘉靖九年因立四郊分祀制度，于嘉靖十三年改称天坛。

在明朝初年，天与地原是合并一起祭祀，南北的郊坛都一样，设祭的地方名叫大祀殿，是方形十一间的建筑物。明朝嘉靖九年改为天地分祀，在天坛建圜丘坛，专用来祭天，另在北郊建方泽坛祭地，原来合祀天地地大祀殿，逐渐废而不用。嘉靖十九年，又将原大祀殿改为大享殿，圆形建筑从此开始。

邓浩楠想了想，暗讨古代迷信十分严重，这倒是不知道从哪方面下手了。

“比如说最隆重的，最正式的，或者最神圣的祭坛！”

冯绍延想了想，说道：“要这样的话，既隆重正式，又神圣要数皇家祭祀了。” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第8页/共10页