有关于西域文化文化历史的发展是怎么样的呢？经历那些文化的改革以及洗礼呢？现在祥安阁为您介绍西域文化发展的相关文章。

西域文化发展

西域文化简介

1. 最早指周朝诸地。

先秦《国语》有“西方之书”，《诗经》有“西方之人”，“《楚辞·离骚》有“朝发轫于天津兮，夕余至于西极”，《庄子·让王篇》载：“昔周之兴，有士二人处于孤竹，曰伯夷、叔齐。二人相谓曰：‘吾闻西方有人，似有道者，试往观焉。’“《楚辞·远游》有“凤皇翼其承旗兮，遇蓐收乎西皇。”姜亮夫 校注：“西皇，西方天神也。西方庚辛，其帝少皞， 少皞即西皇。”宋欧阳修、范仲淹等《剑联句》：“南帝输火精，西皇降金液。”西方”“西极”“西域”皆是指周地。

汉以来成为对玉门关 、阳关以西地区的总称。狭义专指葱岭以东而言，广义则凡通过狭义西域所能到达的地区，包括亚洲中、西部，印度半岛，欧洲东部和非洲北部都在内。后亦泛指我国西部地区。

《汉书·西域传序》：“ 西域以孝武时始通，本三十六国，其后稍分至五十馀，皆在匈奴之西，乌孙之南。南北有大山。中央有河，东西六千馀里，南北千馀里。东则接汉，阸以玉门、阳关、西则限以葱岭。”

[南朝宋]谢惠连《雪赋：“臣闻雪宫建于东国，雪山峙于西域。”

[清]陈康祺《郎潜纪闻》卷四：“时林文忠公已由西域赐环，文宗特诏起之田间。”

2. 指西方，西天。

[汉]牟融《论》：“夫佛之所以夷迹于中岳，曜奇于西域者，盖有至趣。”

[清]恽敬《文昌宫碑阴录》：“后世佛氏日昌，所祀神皆托之西域及所谓四天下焉。”

3. 指传说中西王母所居的地方。

[唐]吴筠《步虚词》：“倏歘造西域 ，嬉游金母家。”

解读西域的历史与文明文化

西域的历史与文明简介：

西域是中国史籍对玉门关以西和帕米尔以东地区的传统称谓；罗马史家称这里为Serindia——中国与印度之间的地方。千百年来，西域一直是丝绸之路的重要孔道，因而成为中国、印度、西亚、北非和希腊五大古代文明交织荟萃之地。这使西域诸国得以广泛吸收世界各国、各民族优秀文化，最终导致新文明的产生。推荐阅读：西域丝绸之路

西域古国的发展与演变：

（1）西域的“战国”时代

东西汉交替之际，中原战乱频仍，无论是篡汉的王莽，还是挟武力重安汉室的光武帝刘秀，都不可能把主要精力放到经营西域上。西域进入了“战国”时期。乘着这个短期的外来势力“真空”状态，西域先是由莎车①王贤称雄，不久就为两强——于阗、鄯善——分立所取代。这时那个原为汉、匈奴两极所挤压摧折的西域小国鄯善（楼兰），获得一个机遇，降伏了南道的城邦小宛、戎庐、且末、精绝，一直把国界向西南拓展到今民丰县的尼雅河。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共5页