因为他们想起张鉊当初在天竺，是怎么给所有人一顿暴打的了。

于是，不敢进又不想退的呆了几个月后，这些天竺和尚就和崇圣寺的阿吒力派给接洽上了。

正好阿吒力派在老早之前就担心六法宗进入大理，也对此有些预桉，算得上是瞌睡遇到枕头。

两方一合计，就准备将信仰阿吒力派的丽水节度使密支那、永昌节度使保山、腾冲、银生节度使普洱、景洪一带的各族人带走一部分去天竺。

同时，波罗王国也已经做好了退守到天竺东北的准备，双方一拍即合，于是就有了这次贝叶上书。

张鉊澹澹一笑，他知道这个计划是有一定可行性的，蜀身毒道虽然险峻，但不是不能通人。

而且此时的大理国，可不是单单统治着云南，还统治着后世的缅北大部和老挝，这些地区，就是蜀身毒道入印度的关键地区。

历史上傣族的阿洪王国就是通过这条路，缓慢迁徙到印度东北部的。

那些后世网络上看着跟中国人差不多的阿萨姆邦、曼尼普尔邦居民，大多就是阿洪王国的后裔。

而这些家伙提出的条件，就是张鉊同意他们带走一部分大理武士和上千套铁甲和皮甲，同时赏赐一些锦帛、盐糖茶等。

张鉊闭上眼睛思考了一下，蜀身毒道按照锦衣亲卫的了解，沿途的补给站和道路情况，最多能允许两个月内通过一千人的样子。

要像历史上傣族外迁建立阿洪王国那样一次性迁徙上万人的话，那就需要一路走，一路定居，最终花上好几年才能走到目的地。

这也是阿吒力派和天竺番僧会向他上书的原因，时间拉的太长了，很可能他们还没迁徙多少人，大理就已经亡国，所以必须要得到张鉊的允许。

也不是不能同意，思考了一会之后，张鉊得出了这个结论。

阿吒力派确实是个棘手的问题，但凡这种宗教冲突，除非用屠杀殆尽的手段，不然几十年都解决不了。

现在既然阿吒力派愿意将其中的骨干虔信徒送走，也算是一件好事。

他们走后的空缺，就填一批滇东黑爨二十一部的人过去，黑爨二十一部留下的空缺，就正好移一批汉人进来。

而南中地区原本就有的汉人大族，则可以迁移到阳苴咩城和善阐府去拱卫张贤存。

于是，基本思考完毕的张鉊，立刻召见了朝中宰辅以及各昭武学士，让他们把自己的这个想法做成计划。

本站域名已经更换为www.adouyinxs.com 。请牢记。盐在古代来说，是一种非常特殊的贵重物品，用量少，价格高。

且在这个时代，不管是大户还是小门，一般都不会囤积大量的盐，贵是一方面，更重要的是，这玩意他不是很好储存。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页/共5页