“这小子的手段，忒阴毒了些！比我们魔修都狠！”

魔修们当即将凡人抛下，一个个匆匆离去。

“仙者，知天地之顺逆，借道机而成自身。”

“魔者，百无禁忌，逆天而成自身。”

一个是知己知彼，得知天地运行本质后，设法寻找漏洞跳出去。而另一个则是暴力拆家。

所以，魔道劫数远在仙道之上。并非道统属性，而是懂不懂得做人、省力的道理。

若仙道修士放着自家路数不走，非要学魔头一样事事逆天，自然劫数重重。而魔道修士若放下自家做派，研究天地法则钻空子，自然劫数也就小了。

……

衡华讲完仙魔之别，随后讲解自己对三界的认知。

这一刻，衡华更为清晰的看到，自己所演化的道果到底是什么。

天书道种如天地，但在此时，伏衡华才真正看到自己的道种天地。

三界包罗万象，天宫中有玉皇衡华与三十二象帝，有三清衡华，有五老衡华，众仙人衡华。

此乃天人轮回。

人间有飞禽走兽，神州浩土之上有无数凡人，皆是衡华神识所化，他的面容形象。

此乃众生轮回。

而在天下地上，风气回荡之所在。又有无数修真者衡华演绎一部部玄功道法，此乃灵道轮回。

“这就是我的三界众生相。”

衡华一念至此，道行随之精进。

高兴之余，他将“三界轮”开释于在场诸修。

怎奈“三界轮”脱胎于五行山法，除伏衡华传承的造化一系修士有所感悟外。其余修士只知其所以然，却无法如伏衡华一样运功度气，将三界轮真正显化。

不过，伏丹维等宗师窥见一点——伏衡华的三界轮，锁定目标为一。

施展一次三界轮，对象只有一个人。

除打落境界外，还可以增长灵神。与其说是杀敌手段，倒不如说是一门辅助修行的传功之法。

“这小子不愧是演法师。这生辰当日都不忘参悟一门传功演法的手段，还打算传授在场众人。”

白河子看到在场众人都没学会，暗暗松了口气。

学不会好，这么邪门逆天的玩意，不要随便流传啊。

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补录：

《万咒集·天级道法》

三界轮篇。

伏圣百岁诞辰，万龟驮仙山来贺。

有鹰妖捉龟为食，被圣人喝止。

鹰言：“我以龟为食，你救龟，杀我也！”

圣人以正法开释，鹰从之。

后与诸修讲“三界轮法”，然所得所悟者寥寥无几。

彼时，唯马祖、木母、天鹰道人顿悟此法。后三界轮法为造化一脉秘传天级道法，又有东玉仙子、胡博彦、**悟之。

（注1·昔圣人门徒**，顿悟魔法，创“欲界魔轮法”，将芸芸众生、修真、妖灵尽列欲界之中。欲界有欲四种，**食淫。凡修士未脱四相者，尽堕欲界，难得超脱。圣人厌此魔法，禁之。后**辟欲界六天，炼魔轮和圣人争锋。因其叛出造化道统，不为十二门徒，后世焚书禁名，名讳不显。）

(注2·魔道十兵之一，欲天轮。**所造，携万魔阻道圣人，被莲花清净之法镇之。后锁**于五行山下，犁刑而死。）

（注3·《伏圣释众生轮回图》。圣人立莲花之上，花枝生于水上。水中显有情众生悲欢离合，生老病死，众生之相。圣人臂立一鹰，与其说法开释，传三界轮法。此图不具神异，各宗门常挂此图，以警示弟子节制修行，恪守本性。有人云，此图可悟天级道法，然流传至今三千年，得悟者寥寥。）