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第四百一十二章 三元城中(六千字)

灵膳菜系,宛如修真宗门道统之争。

起初伏衡华传下食仙一脉,是依托伏家菜系改良而来,带着浓厚的伏家风格。而随着发展,白玱兼容各域文明,逐渐有了其他菜系。

以擅长烧烤为主的“土火堂”。

以擅长汤羹调制的“玉食斋”。

以主打素食的“清月坊”,还有专门烹饪牛羊的清远楼,专门制作点心的七味屋……

甚至在流派发展间,一个崇尚甜口的菜系流派和另一个以咸口为主的派系开始争斗。短短十多年,白玱便琳琅满目地出现各种灵膳,几乎取代炼丹师的地位。

祝正雄也对衡华道:“那些烤串的调料下得重,可能不符合你家的清淡习惯。但可以试试,那附带的效果不错。吃一条烤羊腿,可以在身上加持一个离火咒,持续三个时辰。还有红玉香果串,可以补气养血,恢复体力。现在白玱修士下仙府探索,都不会携带丹药,而是出门前吃一顿灵膳大餐。回来后再吃一顿恢复消耗。”

灵膳的功效与丹药相类。

可比起没有滋味的丹药,更见雅致,可以在餐桌宴会上使用的灵膳,无疑讨得白玱修士喜欢。

而对各大商行而言,灵膳无法长时间储存的缺点,反而是一个做生意的优势。

随着食仙灵膳之法传播,各商行看准商机,特意加强灵膳效果,缩短存储时间,从而挤压丹药的生存空间。

……

啸鱼亲自下堂端来餐盘,将一盅羹汤和一碟烤串放在衡华跟前。

“少爷。您先喝一口汤吧?这是雍城那边出来的,应该合乎你的口味。”

雍城,即曾经的极光城。

衡华看着汤苦笑。

伏子规笑道:“那边可能是太叔公居住过的原因,雍城发展的灵膳跟咱们家有些相似。有时候,我吃腻了其他菜系灵膳,就会请雍城那边的灵厨来家里做一顿宴,清清口。”

伏家倡导人文礼乐融于美食。

食物烹饪,便体现伏家的许多做派。

诸如“药食同源”,“平气养生”“中正平和”“天人合一”等等。加上伏家千年传家,礼乐健全。自然也把烹茶酌酒的雅仪融入灵膳中。

如何制作附带醒酒安神效果的小吃,要如何配合茶酒饮食,如何调和彼此间的味道冲突……

还有特殊的灵膳方子等等,无一不体现伏家的文明与礼乐。

当初伏衡华传下的食仙一脉,便是具备浓浓伏家印记的一系。

何止啸鱼,伏子规也猜测那边的饮食文化和伏衡华有关。

哎——

瞒不住啊,算了,也没什么可瞒的。毕竟食仙一道在白玱发展最好,竟然是六人中对我补益最大的。

自进入风神堡开始,衡华便感觉一缕缕道德之气飘向自己。

那分量远超乎伏衡华想象。

一开始跑去天空观看,也是打算琢磨一下道德气的来源。 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第4页/共6页

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