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第十六章 讲大道洪荒北境归心

开讲之日,张弘沐浴更衣,祭拜完天地。张弘端坐高台,身后是玄龟,玄灵,八大长老则分列两边,台下是百万众生灵,这些都是洪荒北境这几百年陆续赶过来的,为此张弘不得不拓地几万里用来安置众人。

只见张弘手持下品先天灵宝同音钵,张弘就是通过这个钵把声音同步到所有同声法宝上,张弘忍不住感慨想到,这也算是洪荒开天辟地第一次广播了吧。

张弘试了试音:“洪荒北境的族人们,我是你们的族长玄武。”语音刚落,整个洪荒北境亿万里疆域同时响起了张弘的声音,这亿万里的生灵在听到这个声音后惊讶不已,纷纷停下手上的事情。

张弘试了下音,觉得效果还不错,就收敛了下思绪,开讲大道。

我今日所讲大道,分为顺应天道和纳德藏身,要做到这两点需做到敬天、法地、尊师向善。

天、地、人三才确立,人生天地间,应敬天、法地、尊师则行无不通,做无不成也。

可以成大名,可以就大业,既有益于洪荒,又惠及自身;悖天地化常为大奸大恶之徒,也是些祸国殃民的不是东西的东西。

敬天,天行有道,人间自有正气在;天不可欺,赠君于应善养浩然正气。世间万事,万物必有正邪之分,不辩正邪可谓不分逆天而行。

况且,善恶一念间,境界各不同,因此,说到底凡是相信天地间有正义的人,人间有正道,做人正人也正自己。世无完人,金无足赤。大道之行,天下为公。公者,天行有正道也。公者,正道也。

法地,人生天地间,得土地之滋养,土生万物以滋养人,人从土地中汲取养份,如婴儿吸取母乳一样。地有四季沦回,因时而动,生才,成就者都不同。

如春花夏长、秋实而冬藏。人法地,应有包蕴之心,可以纳百川,可以就奇峰,地上百象竞秀,万物和谐也。

法地,象地有包蕴之大度,又有无私奉献精神。应遵循自然法则和自然规律办事,不能忘乎所以地我行我素。

尊师,先天业位可世袭,祖来可继承,天地神魔乃应大道而生天道所定,而后天成就不是出于娘胎而就具备的,是从师而学。师者,可以传道,授业,解惑也。

也许世事变迁,志向转移,与师不同道,或成为竞争对手,甚至敌人,纵然如此,师也不可骂,人各有志,骂师者乃忘本也。

所谓因果业力者是人思虑中的境界也。善恶一念间,境界各不同。人心向善则生其神,人心思恶则生其鬼。

敬天、法地、尊师向善非从恶,神妙也。欲欲仙;悖天道违地法辱师尊,恶发,沉沉也。幽幽如临于幽冥之地。善恶从流应择善而从,则天助,地顺人和,可以成就大事业也!

......

......

张弘这一开讲就是九九八十一年,随着声音的传播,整个洪荒北境的生灵都沉浸在悟道之中。

只见天地间灵植类的生灵,譬如:花、草、树、植应声摇摆,有些开悟得道的褪去原形化做人。

灵兽类的生灵,譬如:鸟、兽、虫、鱼闻道起舞,有些开悟得道后炼化鲠骨化作人形。

另外还有些异类得道的生灵,譬如:山石、宝玉、灵泉闻道开悟化作人形的不胜其数。

这一讲道,张弘惠及整个洪荒北境的生灵,从此也奠定了张弘玄武族长和玄武仙师的名号。

此次讲道虽然不比上次张弘布道洪荒来的功德宏大,但胜在受众多,讲道结束后天降功德,其中五层功德给了张弘,两层功德分给了下品先天灵宝同音钵,另外三层则平均分给了那一万八千个同声法宝大喇叭,下品先天灵宝同音钵因此进阶成了中品功德先天灵宝,并与那一万八千个同声法宝大喇叭成为了一体。

张弘也没想到,这次讲道的效果是如此之好,且不说实打实的得了一万好几的玄黄功德气,就这亿万里同步讲道,一个声音同时覆盖约有五分之一的洪荒天地,空前宏大的规模,让整个洪荒t天地的生灵都为之震动。

自此,洪荒天地所有的生灵,基本上都知道了有玄武的名号。

讲道结束,洪荒北境的生灵齐声拜谢,高呼玄武仙师之名,玄武族的气运节节升高。

只见张弘身后气运金龙显化,头生双角,身披翎甲,脚掌显现七指。

自此洪荒北境迎来了新的一轮的快速发展,新生代化形而出增加了人口数量,整个洪荒北境一片勃勃生机。

体会到同步广播的好处,张弘决定每万年开一次大讲,时长控制在九九八十一年。

每千年开一次小讲,时长控制在七七四十九年。

同时为了促进中高层人员的积极性,张弘制订规则,每千年一次的小讲长老团成员中选一人,执事成员中选一人。

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洪荒,我成了玄武
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