侍女道：“恕奴婢说句大逆不道的话——商纣王美姿威仪，聪敏善战，一派王者之相，可最后还不是昏庸无道酒池肉林？唐太宗玄武门弑兄逼父，谈何道义孝悌？可偏是他开启贞观之治，建不世基业。这有道无道，也得以时间来证明，不是看一眼就说了算的。”

宝公子笑了：“小小女婢，信口雌黄。你倒是说说，如何才能算得贤明？”

侍女笑道：“公子考我了。我不过读过几本杂书，如何能班门弄斧？讲仁德爱民，兼济天下，怕公子笑我套路笼统。讲开疆扩土，壮势立威，怕公子骂我短视鲁莽。讲从谏如流，选贤用能，怕公子嫌我口出大言。说讲大公无私，执法必严，怕公子说我硬冷无情。讲制衡分权，不偏不倚，怕公子道我脱离实际。哎，公子这个问题着实很难回答呢。”

宝公子拿起一块茶点放在口中，细细嚼着：“看起来你已有了想法，不妨一言。”

侍女笑道：“奴婢认为，贤明之道，术有千万，但归结到最基本的，只不过是‘需要’二字。”

宝公子微微一笑：“详述。”

侍女笑道：“都说皇权至高无上，随随便便一道圣旨往下一扔，便能翻云覆雨。仿佛生杀予夺，皆在君主一念之间。但其实不然，就像是机器与零件，皇帝也不过是整个流程的一环。所有人都在利用他，因为他有利用的价值，同时他也在利用别人。权钱交易，资源置换，而后各取所需。人民需要君主广被恩泽，君主需要民众爱戴支持。臣子需要君主下放权力，君主需要臣子代行其责。人人都在需要，人人都被需要。需要与需要彼此成就，又彼此制约，最终达成一个各退一步的状态——便成就了君、臣、民三足鼎立的平衡。这个需要与需要之间的转换过程是流畅的，则君主贤明。过程不流畅，则君主昏庸无道。”

宝公子惊喜赞道：“想不到你一介女流，却也有这等眼界。把治世比作机器，这番论调很是新颖。各司其职，确实是盛世的基础。但想要机器顺畅运作，也并非一件易事。毕竟人非草木，不见得就甘心做零件，总有**，而**无穷。”

侍女笑道：“贤明君王不易做。”

宝公子挑眉一笑：“若是零件不配合，不听话，这机器就是不运转，则该如何破局呢？”

侍女笑道：“若公子车驾上的零件坏了，公子是着人修理，还是直接换一套新车驾？”

宝公子道：“若只坏了一个两个的零件，自然是以修理为上。若是零件坏的多了，想来是年久失修，或者原本就品质堪忧，还是直接再买一套更划算。”

侍女点点头，笑道：“到底是公子身家雄厚，说换车便换车，好生畅意。”

宝公子笑道：“一套车而已。”

侍女又点点头，笑的更畅：“奴婢没有公子的身家，没有这般说换便换的底气。但公子也说了，人总有**。”