“是的大将军。属下因为生意数次来往于高昌、凉州。曾经在这里参拜过，所以略知一二。”钱富贵谦逊地答道。

“永和二年，（剧情需要提前了。历史上应该是前秦建元二年，公元366年），大和尚乐僔从龟兹入凉州，路经此山，忽见金光闪耀，如现万佛，于是便在这岩壁上开凿了一个洞窟，名为漠高窟。而乐僔和尚也留在这里开坛论经，数年下来便成为沙州的佛事重地。”钱富贵平和地说道。

“哦，”大家纷纷点头，表示了解。众人知道钱富贵是个虔诚的佛教徒，而且对佛经造诣不低。所以钱富贵能如此清楚也不足为怪。

看着众人不以为然的神情，钱富贵心里一阵暗叹。他的目光在正发出人文感叹地众人脸上扫了一眼，然后落到了曾华的脸上。曾华站在那里，一脸的肃穆和景仰。于别人不一样，他似乎站在历史面前，在这位闻名天下的大将军的眼里，没有别人有的旁观、冷视、不屑，只有一种站在历史长河边独自怆然。

这位大将军在怆然什么呢？钱富贵在暗暗地想着。但是钱富贵更加感叹是凉州的佛事。佛教在凉州一直非常兴旺，因为这里是佛教从西域传入中原的桥头堡。但是自从北府和圣教强大起来后，凉州佛教在感到巨大压力地同时却开始一段短暂地兴盛，这是因为许多关陇和中原的和尚因为“宗教迫害”而纷纷“逃入”到凉州。但是随着凉州落入北府囊中，凉州佛教的兴盛顿时之间就崩溃了。

佛教在没有凉州官府地保护下失去了优势，以前信奉佛陀的民众们在圣教的种种诱惑下纷纷改投门庭。许多香火兴旺的庙宇也就此败落了，今日的凉州怎么不是明天的西域呢？这让钱富贵怎么不黯然伤神呢？

“大将军，你在想什么呢？”谢艾也是看出曾华这种感觉，并在暗中揣测的少数人之一，但也只有他敢直接这样问。

“冰台先生，我站在这里突然想到。有时候，创造历史的感觉真的和叹息历史的感觉完全不一样，真的不一样。”曾华笑着答道。但是对于这个回答谢艾

怎么也想不明白，因为他们不知道曾华心里现在的所

曾华站在这个“初级版”的漠高窟，不由地想起曾经参观的另一个莫高窟，那是一次利用合肥校园回家机会而中途停下来的旅游。当时的曾华看到那些残缺的壁画，听着王圆箓、斯坦因等人的故事，心中充满了对历史的叹息。

华夏上千年留下的辉煌的文明和历史让做为后人的曾华由衷地感到自豪和骄傲，但是更多地却是这些文明衰落而带来的耻辱。越辉煌的历史。在它衰落的时候就更加容易引起旁人的垂涎和掠夺，这也更让热爱它的人感到痛心。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页