江遂看了一眼沉默的曾穆，顿了一下却转言说道：“但是年轻人，做为一名军官，你应该好好温习一下圣典第一卷第二十四章。”

第一卷第二十四章讲地是圣主黄帝与先知炎帝的故事。圣主黄帝降临人间，成为有熊部落首领，担负着上帝赋予的领导在愚昧和野蛮中迷失本性地世人走向了文明的重任。圣主先是领导有熊部重归盘古上帝的文明世界，但是还有更多的世人等待圣主去解救。

于是圣主黄帝找到当时各部族的盟主，姜姓部落首领炎帝，要求在天下四方传播上帝的旨意。引领百姓重归上帝的文明国度。炎帝和他的子民们因为无知和自傲，拒绝接受了圣主的教诲和引导。圣主在苦苦劝告无效，甚至被炎帝和他的手下累次暗算后，终于醒悟过来。圣主回到自己地部族，整顿兵甲。在阪泉大败炎帝部族，取得了号令天下的权柄，于是便开始向四方传播文明，让更多的子民听到了上帝的指引。而炎帝也在上帝降下的神迹面前顿然醒悟，接受了上帝传授地知识。成为一名先知。帮助圣主打败了九黎部族首领蚩尤，带领华夏民族走向文明。所以我们自称是炎黄子孙，华夏子民。

圣教的明王先知曾华借着这么一个算是“他杜撰”的故事在圣典中告诉圣教信徒，威，德之所源，德，威之所求。意思也就是说，没有威势就谈不上什么仁德了，而天下仁德，却正是威势这种手段追求的目标。这个教义便成了华夏军队“先把你打服了再跟你讲道理”的思想基础，进而发展出先锋部队不留战俘地惯例。

这残酷法则地原因一是先锋部队的任务多半是奔袭，包抄，为了不泄露行踪和秘密，只能从这样残酷地手段来保守军事机密了；二是为了要给敌人造成一种恐惧和威慑，这样才能使得敌人在鲜血和死亡面前更能领会到华夏人的仁爱，也能使得他们在华夏大军正式开来时更加迅速地投降。

看着曾穆欲言无语的样子，江遂笑了笑继续说道：“在豺狼变成我们的牧羊犬之前，你不能指望它们的尖牙利爪对我们没有危险。我想你是明白这一点，但是明白和去做是两回事，是不是？年轻人。

“不知什么时候才能废除这条残酷的战争法则？”沉默了许久，曾穆并没有回答江遂的问题，而是沉声问起另一个问题。

“或许到了所有的人都和我们一样了，这条战争法则便可能废除。”江遂颇有深意地答道。

“冯良，把所有的战俘统统处死，带不走的东西统统烧光，动作要快，一个小时后我们继续开拔。”曾穆突然转头对旁边的冯良下令道。

刚才一直在旁听的冯良脸上的神情一僵，但是不由自主地应了一声：“遵令！”应罢便策动坐骑去执行命令去了。刚走没几步，突然回过神来。于是转过头来问道：“屯长，那剩下的老幼妇孺怎么办？” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共6页