尽管并不知道吴承恩是否真的以此地为故事背景，但眼前这座雷音寺其实是大有来头的。

敦煌是古丝绸之路的重镇，东西交通的枢纽，也是中西文化的交汇处和中转站。

从晋到宋代，是西域大德弘扬佛法驻锡云游之处，更是中原高僧从陆路西行求法的必经之地。

竺法护、法显、鸠摩罗什、玄奘等高僧大德都在这里留下了永不磨灭的踪迹。

所以这个吉祥安宁的胜地，在唐代时就有“善国神乡、佛国圣地”的美誉。

雷音寺的初建历史并不太明确，但在莫高窟珍藏的《唐敕河西都僧统洪辩告身碑》中已提及“古雷音”，所以初创年代应在唐代之前。

在佛教兴盛的年代，晚唐至宋代沿鸣沙山北麓，西起月牙泉，东至莫高窟，三里一座庙，五里一座桥，塔寺林立，袈裟遍覆，统称为“西天古雷音”，由于时光的冲刷，战乱的祸害，最终只剩下了雷音寺这一点遗迹。

陈晚安在市里看到了“敦煌佛教协会”的牌匾，看来这颇具历史渊源的雷音寺应该就是现在敦煌佛教的中心了。

从月牙泉小镇到千年古刹雷音寺是格外方便的，两处只相隔一条马路，入门之后就是天王殿，两侧供的是四大天王，不过这几个天王很有意思，持国天王的琵琶无弦、增长天王的宝剑无鞘、广目天王的青蛇无牙、多闻天王的混元伞无底座，寓意深刻！

正面是大雄宝殿，殿上牌匾的字是出自赵朴初老先生之手，殿里面供奉的是三世佛：从左到右是过去佛上古药师佛、佛祖释迦摩尼佛、未来佛阿弥陀佛，两边有文殊菩萨、普贤菩萨相陪，左右两侧的墙壁上分别临摹有莫高窟148窟的东方药师壁画和榆林窟25窟的西方净土壁画。

寺院规模以中轴线布局，前后三进院落，殿宇辉煌，绿树婆娑，颇有大唐盛世气象。

其实对于古寺陈晚安是没有太大的兴致的。

只不过记得顾奈儿说过去任何一个城市都不会错过古寺……

这也算是怀念一下不知道在哪瞎溜达的顾奈儿吧。

替你看一下敦煌的古寺。

……

夜晚来的很快。

这是陈晚安的最后一夜了。

听老板说……今晚会有大漠的小镇的星空篝火晚会。

所以陈晚安很期待这个夜晚。

毕竟这一次大漠小镇之行，陈晚安难得的没有什么拍照，没有试睡，也没有任何的目的性的……

完全是随性的玩着。

这或许才是旅行的真正目的吧。

大漠的白天尽管很热，但一入夜，天气就凉爽得像春天了，游客们也陆续从房间里出来，小镇一下子就变得热闹起来，吆喝声，讨论声，欢笑声此起彼伏。

小镇里响起了喜庆的音乐，人们慢慢从四周聚到了小镇中央的舞台周围，伴着女歌手一首首动人的歌曲演奏和礼品赠送，人们的热情一点点被点燃。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页/共4页