华真行并不信仰冈比斯庭的神，也不信仰冈比斯庭所属的天国教派的神。但是他也读过冈比斯庭的，读过圣约中那个大洪水的故事，洪水摧毁了世界、洗去所有的罪恶。

从非索港到几里国，所见的并不一定就是文明的崩坏，而是文明从来就没有真正建立过。从原始部族社会直接成为工业殖民地，殖民者用最粗暴的方式将他们镇压在工业文明的最底层，掠夺各种资源，甚至人口本身也曾用来贩卖。

殖民者建立的秩序，并不包含文明启蒙，最多只是强制的灌输某种信仰，告诉人们将执行什么样的规则，却没有让人们思考为什么？

于是每一个人都只能完成自我启蒙，就像黑帮中的好人那样无力。

救人的事情他做过，比如他救了罗医生，这可能会改变他的命运，比如罗医生也曾想带他离开这里。但华真行的心态是复杂的，他的愿望并不是挽救特定的某一个人。

华真行当然想挽救他所在的非索港，但是那些人还有没有被挽救的可能？他甚至认为，这一代人恐怕都是没有希望，想真正彻底改变，至少要等到一代人之后了。

华真行既是一个纯粹的理想主义者，又是一个积极的实践者，是乐观的行动派，同时也是悲观的观察家。所以今天在谈到班达市的时候，华真行讲述了自己的忧虑，同时用拷问的目光看着夏尔。

华真行厌恶身边的世界，厌恶的当然不是花花草草，而是这个世界上的人。假如这个世界都到了令你厌弃的程度，你所厌恶的肯定是大多数人。

还好有几位老人家一直在指引他，告诉他厌弃人的前提是厌弃他们所做的事，真正该厌弃的是他们做那些事的原因。真正的挽救，就是改变那些原因，这需要另一场洪流。

所以华真行的发愿，是一个重新生根发芽的世界。

华，有时间我建议你去新联盟的军营去体验一下，就以普通战士的身份跟他们同吃同住。你会有种感觉，他们的生命是从加入新联盟之后才开始的”

华真行：“三个月？这还没喝酒呢！具体的措施呢？保障民生、恢复秩序、改变社会面貌、改变人们的意识，你打算怎么实施？”

夏尔：“新联盟曾经在非索港成功的经验，在这里都可以借鉴。从基层开始，先推行社区管理和居民登记制度。然后把所有的人都组织起来，让他们发现自己的价值。

夏尔拍了拍华真行的肩膀道：“我知道你说的都是事实，那些人大多数都不是什么好东西，我曾经也不是。所以有些事情，是我才能做到的，也绝对是要做到的。否则为什么不是你来当新联盟的总席，而非得是我？ 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页